从常香玉收回“小香玉”艺名说起

写于2006年端午前

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2005年06月10日,凤凰网上刊出“常香玉声明收回“小香玉”艺名”：2004年5月中旬，正在河南人民医院接受治疗的常香玉老人委托律师，发表了如下声明：
我的声明
当初我曾给孙女陈百玲，起了个艺名叫小香玉，意思是要求她通过经常上演《拷红》、《白蛇传》、《花木兰》，我这三个代表剧目，把我的豫剧艺术流派，即人们通常说的常派豫剧表演艺术，继承和发展下去。
当时她也表示决心这样做，可是她从1997年开始，就不按照这个承诺办事了。为此，我曾两次到她家和她谈这件事，要求她回到原先的承诺上来，可她根本听不进去。还对我说：“ 奶奶，现在时代变了，豫剧没有发展前途了，我不能再搞你那一套了”。
时至今日，她走的路，与当时对我的承诺南辕北辙。既然这样，“小香玉”这个艺名，对她已经名不符实。因此，我决定从今日起，收回陈百玲对“小香玉”这个艺名的继承权和使用权。
常香玉的律师罗新建说：“作出这个决定本身，老太太也是经过了一个过程。就她内心，肯定是经过无数次掂量，无数次考虑，甚至无数次反复。我相信是这样。那么签名的时候她非常慎重，就可以看出从她拿笔的那个动作，那个举笔签字的动作可以看出来，既慎重又沉重。”

姑且不说常家的恩怨，从艺术角度上看常香玉做法是没错的，自己创立了门派就希望发扬光大，也要把此派独门秘笈包括艺名传给得意门生，希望衣钵就此延续。然而艺术是需要创新的，常香玉当初也不就是这样“独立”出来的吗？继承衣钵我认为并不是学的像不像，神似不似，像，非常像，神似，再现了某某大师风范，俨然再现。这就叫继承了？发扬了？
我对豫剧不熟悉，不敢妄加评论，我喜欢京剧，喜欢京剧的都知道四大名旦――梅、尚、程、荀，这四大名旦是同时期的名角，各有千秋、各有看家剧目、各有自己的观众。诸不知这四大名旦都是一位老师教出来的，他就是－王瑶卿，王瑶卿要把梅、尚、程、荀教成四个小王瑶卿，京剧票友们而今只能听一个王派了，兴许这四人都不能把王派发扬光大，反而会导致王派的消失。王瑶卿根据他们的特点教出了四个门派，这能说王瑶卿不想有人能继承他王派的衣钵吗？虽然这四位创立的各自的门派，但还是从王派衍生出来的，根还在这里，这不也很好地证明了继承与发扬光大了吗？
叫不叫“小香玉”，是不是常派并不重要，重要的是要让豫剧这个剧种有很好的继承与发展。
再说回企业，很多经历过创业艰辛的老板们总希望自己的企业要做成“百年老店”，打造“金字招牌”也希望有个好接班人，多数会怎么样呢？找儿子、儿女来做总经理，自己做董事长，想这样传帮带让自己的家人“顺利”地接手企业，结果呢？“十年老店”就奄奄一息了。
说起茅理翔很多人可能没听过，方太厨具可能很多人家里都在用，方太企业中是茅理翔的家人的只有两位，一位是他太太，另外就是他儿子，当他女儿提出想加盟公司，他给了女儿一些“创业资金”你自己去“创业”成功失败你自己把握，方太要发展就要用才，用好才。
“败家子基金”显示出了什么？为何要设立这个基金？基金给谁败？浙江正泰集团董事长南存辉就成立这么一个基金，鼓励股东的子女修完学业后到外面打拼，若成器，可由董事会聘用方式到公司工作，若不成器，就是败家子，由基金来养活这些败家子。一个没有读过几年书的董事长，一个身价多少亿的家长，不让子女来继承衣钵，而是宁愿养不成器的败家子，是何等的看中企业的发展。
联想可谓是柳传志一手打拼下来的，在联想20年纪念大会上隆重推出了3位新少帅朱立南、陈国栋、赵令欢，让他们仨与杨元庆、郭为共同扛起联想发展的大旗，柳传志没有选出五位小柳传志来，这五人性格各异，担当不同的角色，柳传志根据他们不同的特点，安排好各自的职责，可以说“众人拾柴火焰高”。联想正在步入新纪元。

写在端午节，现在端午节都快变成粽子节了，
我们如何保护传统，又如何发扬传统？