宫廷演戏与帝后迷戏（上）

        清宫南府始建于康熙年间，盛行于乾隆时代，道光七年（1827年）遂改为升平暑，迄止宣统皇帝出宫。南府是承应清宫凑乐和演戏的机构，设有“内学、外学、中和乐、十番学、跳索学、钱粮处、档案房、大差处”等。其址在今故宫西华门外南长街南口迤西第六中学校址内。

                                                   
                                                  一、帝后戏班的清宫南府

        天聪二年（明崇祯元年1628年），太宗皇太极统治时期，后金国的政治、经济、文化迅速向封建制过渡。军事上取得胜利，女真各部已统一，蒙古各部纷纷归降。进入辽沈地区后，由于满汉杂居，使中原文化和封建礼仪对后金政权产生了重要影响。皇太极为了推进封建化，采纳诸多汉官建议，这对其文化发展起到了很大的积极作用。
据《清太宗实录》卷二六记载，天聪九年（1635年），汉官梅勒章京张存仁上书皇太极，其云：

        元旦朝贺，大体所关，杂剧戏谑，不宜陈于殿陛。

        于岁前二、三月，设宴迎春，而佐以各项杂剧，以示燕享慈惠之意，至元旦之辰，百官庆贺即毕，仍照旧例，八旗设宴，止用雅奏，使君臣共乐太平。
    
        据吴振棫《养吉斋丛录》卷五记载：

       国初，沿明制，有教坊司耕囗筵宴。有黄童白叟、鼓腹讴歌、香斗老人、进宝回回、五方夜乂、五海龙王等承应，后裁。

        由于，当时汉官梅勒章京张存仁指出，杂剧戏谑即当时雅俗杂陈的“陈百戏”（称之杂耍）和选力士作“角牴之戏”，均不应用于元旦朝贺大典，也就是不符合封建礼制的规范。皇太极吸收采纳的他的建议。从此，凡元旦朝贺大礼“止用雅乐，各项杂剧俱行停止”（《钦定大清会典事例》卷四一0）。

        清代顺治元年（1644年）定鼎燕京，沿袭明制，接管了明宫的教坊司机构。
   
        《癸已存稿》云：

        初制教坊司有奉銮。

       《十朝诗乘》云：

        明季置教坊司，妇女入宫承应。顺治八年停止。雍正元年除乐户籍，七年改教坊司为和声署，由内府承直。

       《郎潜纪闻》云；
 
        本朝乐部（乾隆朝复设乐部——笔者注）向以王大臣兼领。卢明楷官侍读时兼乐部行走。

        国初沿明制，太常寺乐官用道士承充。乾隆间高宗特谕：“廷臣二氏异宗，不宜用之朝廷”。乃别选儒士为乐官。

        清宫南府的建立始于康熙朝。

        据《国朝宫史》在“官制”一节中对职掌南府规定：七品执守侍总管一名，八品侍监首领四名，无品级委署首领无定额，太监无定额。专司南府内一应杂项事务。
南府的兴盛，是与康熙、乾隆两帝喜好戏剧有关。

        在故宫博物院乾清宫西庑懋勤殿旧藏“圣祖谕旨”档案中，有关康熙皇帝曾命南府太监在宫中排演戏剧的记载，以及康熙叫四阿哥（即雍正皇帝）问南府教习朱四美有关戏剧问题。

        乾隆皇帝六巡江浙时，看了江南一带昆曲班的戏，认为比宫内太监演得好。因此，他谕令织造所辖的老郎诸梨园总局，即刻选取伶人供奉清宫南府。各地优秀伶人入京隶属于南府，一方面用以充实宫内太监组成的御用戏班；二方面也以教授技艺、教习学艺太监。

         但为对宫内太监学生与民间伶人、旗籍、民籍学生便于管理和严格区别，将宫内太监学生分为“内学”（内头学、内二学、内三学）。主要由总管内务府择其俊秀者令其习艺，谓之“赏下太监”。根据皇帝谕旨，应拣选年幼之人承充，挑选必须在二十岁以下的太监；这样，皇后妃嫔及各亲王府、郡王府将府内符合太监送进颇多。这些“赏下太监”被送进南府后，档案房立即注册年岁、籍贯、并视其材质所需入各学科。

         各地伶人及旗籍、民籍学生分为“外学”（外头学、外二学）。旗籍学生来源于内务府上三旗（镶黄、正黄、正白）包衣子弟。每旗于百名内，挑取年龄在十岁以上、十八岁以下者入学，若一二年内学业无成者，甄退拨回本旗当差。总管内务府将外学伶人、民籍学生安置在紫禁城神武门外北之景山。外学伶人生活上受到清宫皇室特别恩赐，专由内务府拨赏他们食用白米。

          南府内学、外学学生，学戏、演戏都聘有专师教授；这些专师均来自苏州、扬州、安徽、湖北等各地伶人教习教演。

      《清升平署志略》详细叙述了南府内学、外学学生与伶师含辛茹苦地练功场面。学生每日分早晚两学，学戏程序上，先初念戏本，待念熟后再教白口、唱法、身段；纯熟之后，根据戏中角色，在其师傅指导下，相互对白、对唱；然后，由师傅口念“锣鼓”带说过门，教导学生在何种锣鼓点时出场，唱到什么时候应做何身段，直至将此戏演毕为止。内学、外学学生须经总管首领检查认可后，再加锣鼓带髯口、穿靴子，手执刀枪马鞭等以实地排演，俟得满意方罢。

         这样，总管首领才敢书此戏名呈上单，尔后内学、外学即随时听从皇家驱使，侍奉内廷各项承应戏。

        演戏主要在被誉为清代“崇台三层”的四大戏楼，即紫禁城的畅音阁，颐和园的德和园，圆明园和避暑山庄的清音阁；此外，紫禁城内的漱芳斋（其斋内外有两处小戏台）、倦勤斋、怡情书史、丽景轩宫殿内还建有小戏台等。
      

         乾隆朝时南府戏班人数达一千五百名，他十分关心南府伶人的生活待遇，甚至破除有关规定给予解决。
乾隆五十六年（1791年）谕旨：

        南府学艺人等，乃国家岁时宴会备用音乐所必需，内务府包衣等，皆朕之旗下臣仆，其俸饷皆有定额，若将京师汉人、苏州优伶及太监之弟侄子孙，入于内府三旗，势必分占包衣人等挑钱粮地步，但此项入内，如果实心黾勉，效力有年者，或将其一二人酌入包衣尚可，第不得任意多人。

          实际上，乾隆皇帝的谕旨已为南府学艺人开绿灯，解决了他们生活上的实际困难，而这一切又都因学艺之人“实心黾勉”学戏、唱戏的结果。

                                                 二、清宫南府的四项承应

       清宫南府主要执掌四项承应：月令、庆典、临时、丧礼承应等。他们为此常年在紫禁城、颐和园、圆明园及承德避暑山庄等处，为帝后皇室家族成员演出连台大戏。
  
   （一）、“月令承应”：

      是清代宫廷每年正月元旦始至除夕各个重大节令，都要“凑演其时典故”，承应演出不同特点的戏，其二十余个重大节令有：元旦、立春、上元、燕九、花朝、浴佛（四月八日释迦牟尼生日）、端阳、关帝诞辰（五月十三日）、七夕、中元、中秋、重阳、宗喀巴诞辰（十月二十五日）、颁朔、冬至、腊月、祀灶、除夕及朔望承应等。

        届时，宫内张灯结彩，火树银花，以示庆贺。其演出的戏目不计其数，其中有：《喜朝五位》、《岁发四时》、《早春朝贺》、《敛民锡福》、《圣母巡行》、《群仙赴会》、《百花献寿》、《六祖讲经》、《奉敕除妖》、《正则成仙》、《灵符济世》、《仕女乞巧》、《魔王答佛》、《丹桂飘香》、《众美飞霞》、《东篱啸歌》、《花甲天下》、《太仆阵仪》、《金仙奏乐》、《仙翁放鹤》、《司命锡福》、《蒙正祭灶》、《金庭奏事》、《瑞应三星》、《升平除岁》、《彩炬祈年》、《如愿迎新》……等等。

   （二）、“庆典承应”：
 
       凡内廷诸喜庆事，如皇帝定婚（亦作纳彩）、大婚、皇子皇孙婚、皇子诞辰、洗三、弥月、恭上徽号、册封妃嫔、筵宴、大驾还宫（圜丘、祈谷、常雩“三大祭”回宫）、迎銮、行幸翰苑、行围等，都要承应演戏；“凑演祥征瑞应者，谓之‘法宫雅凑’”，南府届时安排奏演“乐人”之戏。

         其中如“开场承应戏”即每次演戏开场的第一出戏，有《万民感仰》、《万载同春》、《五代登荣》、《五福五代》、《天源福辏》、《恭祝无疆》、《太平祥瑞》、《山灵瑞应》、《永庆遐龄》、《南极增辉》、《群星拱护》、《庆贺移銮》、《神芝异卉斗芳妍》等等。
再如“承应宴戏”有：《膺受多福》、《万福攸同》、《太平王会》、《青牛独驾》、《柳营会饮》、《列宿遥临》等等，不胜枚举。

           在万寿令节庆典前后，南府要承应“寿戏”，“奏演群仙神道添筹锡禧以及黄童白叟含哺鼓腹者，谓之‘九九大庆’”。

            清宫南府“承应寿戏”的开场戏有：《群仙庆贺》、《佛国祝寿》、《西来祝寿》、《蟠桃上寿》、《灵仙祝寿》、《朝天进宝》、《日月迎祥》、《人天普庆》等等。
另外，在万寿节期间，为增加喜庆气氛，还演出“承应灯戏”、“承应大戏”等，如《万福万寿灯》、《万年如意灯》、《上元承应灯》，以及《九如雅颂》、《八方向化》、《古佛朝天》、《万国嵩呼》、《罗汉渡海》、《河清海晏》等等祥瑞戏，其戏规模大，角色多，排场大，热闹非凡。

         在清朝典制中，皇帝万寿圣节是与元旦、冬至并列三大节日，是非常重要的宫廷礼仪。

        因此，届时则大朝，备其陈设，正其班位，为其节次，内外官员皆上表庆贺，而此时的南府也最为紧张，承应寿戏是它们的最为重要的任务。乾隆朝时万寿节庆典最盛，演戏规模也十分宏大、壮观。
每当清宫遇万寿节时，各省疆吏除献奇巧贡物外，仍选本地优伶进京；在乾隆四五十年之际，滇、蜀、皖、鄂等处伶人，俱萃都下。

        如乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春四大徽班也进京演出。当时为万寿庆典演戏，梨园中戏班数目竟达至三十五个之多。同时，清宫南府内学、外学与宫廷雇用戏班混合组成，共同承应“寿戏”。

（三）、“临时承应”：

        为皇家宫中娱乐，临时助兴加演小戏，不穿戏装以“清唱”为主。

（四）、“丧礼承应”：

        清宫南府内学、外学学生除演戏外，若遇帝后丧事，“有助哭之宦寺等辈”执丧当差之责。

        清代皇帝死后，要把他的灵柩（梓宫）运到乾清宫停放三日，按照丧礼仪式祭奠之后，再将灵柩奉安至景山观德殿为停灵之处。

        这期间，南府内学学生身穿孝服跪在几筵前，分四班轮流按早、午、晚三次在几筵前举哀；要求班次齐集，举哀声音要合韵，达到“一人出于哀声，众人出于扬声”，不准有懈怠之处。这些“助哭”哀切者，是宫廷“赏下太监”的南府内学学生，加之平日训练有素，在此哀切场合定会“合韵”。

                                                
                                                   三、清宫内廷戏台管窥
 
       
        紫禁城是明、清两代的皇宫。在清代封建皇朝统治的二百余年间，清宫内廷兴建了大大小小十余座戏台，其规模富丽，气势恢宏，现简略介绍于读者：

        最为著名的是清乾隆三十七年（1772年），乾隆皇帝为自己养老而修建在宁寿宫区域内的宫中最大的畅音阁戏台。整座戏台坐南朝北，为“崇台三层”歇山顶式建筑，最上层叫“福台”、中层叫“禄台”、下层叫“寿台”。

       除戏台上有木楼梯可供上下外，每层还都有机械装置，演神鬼戏时，演员可以从上层降至下层，或从地上升至下层。因为寿台台面下的中央和四角，有五口地井，平时不演戏，盖上地板，使用时打开，靠安装在地下室的绞盘，将布景托出台面。如清宫演《地涌金莲》时，坐着五尊菩萨的五朵大莲花座，就是从五口地井徐徐升上台面的。

         曾在清宫内廷演过戏的杨小楼先生证实道：清宫演承应戏，一般神仙菩萨出场，还是从上场门出来的居多，但他也还是见过从戏台五个井口出来的菩萨。这是清宫南府演出的群戏，昆腔戏挺热闹，未了从五个井口慢慢升上五朵大莲花座，上坐五尊菩萨。每一个莲花辨里都有灯。莲花座是井下有人推磨给托上来的。

        另外，曾是光绪末年升平署外学、后任中国戏校校长的王瑶卿先生补充说：曾见过《罗汉渡海》的演出，有很多水族的“形”，还从天井系下来“海市蜃楼”，是一出灯彩切末的昆腔戏。开头，福台、禄台都有人，后来都归到寿台上。有个一丈来长的大鳌鱼切末，鱼肚子下有小轮，里面藏了人推着走，到台口由鱼嘴里往外喷水（里面有水箱和机桶）。唱完这场戏，院子里已经汪起水来，好在听戏的都在屋里。

          畅音阁下层戏台（即寿台）台面，台四周有柱子十二根，是一个面阔三间、进深三间的方形台面很宽敞，面积相当于普通戏台的九倍。除设有五口地井外，其中央的一口井，底下有水，那是为了引起共鸣，促使增加音响效果。另在寿台天花板上有三个天井，相通禄台、福台；虽说福台和禄台的台面范围很小，这是根据坐在对面阅事楼宝座上看戏的皇帝和皇太后的视线所及而设计的。

         当演出承应大戏时，数百名神佛角色出现在三台上，呈现出“海市蜃楼”之妙境，构成一幅“群仙祝寿”和“极乐世界”图。

        畅音阁戏台对面是阅事楼，它始建于清乾隆年间，座北南向，面阔五间，进深三间，两层楼。楼内设宝座，皇帝及后妃在此观戏。阅事楼东西有围房与畅音阁相接，是王公大臣们看戏的地方。
宫中演戏时间，多安排在早上六至七时开戏，下午二至四时左右散戏，偶尔也有延至下午五至八时的。

        在宁寿宫花园（即俗称“乾隆花园”）北倦勤斋内西室建有一座小戏台，是一座四角攒尖顶的方亭式戏台，台柱对联书有“寿添南极应无算，喜在嘉生兆有年”之句。周围墙壁、顶栅皆为木构件雕成竹节状，上挂藤萝和萝花，与顶棚满画竹篱藤萝的海墁天花连成一片；加之窗格雕成蝶形寿字，内悬粉红丝帘，戏台对面的室后为竹棚，绕以栏杆，凭栏置宝座，上悬红纱灯，更显得环境优雅、典致。

        实际上，倦勤斋是仿建福宫中敬胜斋（1923年6月逊清皇室时被烧毁）模式修建的。乾隆皇帝曾命南府太监以八角鼓、三弦演唱太平岔曲于此。

         建福宫敬胜斋内德日新殿，设有一座小戏台，四壁及屋顶彩画一架葡萄，垂珠丽丽，翠叶青绿，置身其中仿佛进入了一座美丽的花园。
 
       相传，嘉庆皇帝曾命太监、宫娥等排小戏彩唱于此。

       宣统元年（1909年），隆裕皇太后派人到上海购来一部电影拷贝，即用德日新小戏台演戏。

       景祺阁为宁寿宫中一路，其前院改墁冰纹石地面，环境十分幽雅。景祺阁北小屋，为珍妃幽禁之处；其西间建有一座小戏台，四周围以雕栏，晚清时期的慈禧皇太后六十诞辰后，曾长时间地居住在宁寿宫区域内的乐寿堂西暖阁，因而每夜都传戏于此。

       在西六宫的重华宫东翼庭院内有一座漱芳斋戏台，是乾隆年间改建西二所时增设的，是宫内的中型戏台，其座南朝北，每面四柱，当心间稍宽，作为台口。台的上方设有天井，覆以重檐歇山式屋顶，构造殊精巧，天花饰华丽。

        凡宫中喜庆宴会、年节月令，特别每年的元旦、万寿等节日，优伶与南府太监在此供奉承应戏。有时甚至是在畅音阁大戏台唱过后，再到此处接唱。在漱芳斋后“金昭玉粹”室内，坐西面东，有一座四角攒尖方亭戏台，台面仅数平方米，故称“风雅存”小戏台。因戏台横批“风雅存”三字传为乾隆皇帝御笔所书，对联曰：“自喜轩窗无俗韵，聊将山水寄清音”。
乾隆皇帝晚年常召集词臣于戏台风雅酬唱，也是皇家临时助兴，戏多为十几分钟一出的折子戏，内容多以歌颂帝王功德，歌颂升平盛世为主的“清唱”小戏之用。
晚清时期有长春宫戏台，位于体元殿后，因殿后北向出抱厦三间，可做演戏之用；戏台较为宽敞，挂间置有低平的木质坐凳栏杆和简洁的倒挂楣子，甚为素雅。此戏台坐南面北，正对长春宫，在光绪朝每至冬季还搭盖玻璃棚演戏。

       怡情书室戏台，在长春宫后面设于室内，同治朝时慈禧太后居住长春宫，夜间随传戏之所。

       丽景轩戏台，是慈禧太后居住储秀宫时，为供奉她夜间传戏所建，后因逊帝溥仪大婚时，筹建西餐房将此戏台拆除。

       寿安宫戏台，是乾隆皇帝为祝贺孝圣宪皇后万寿所建。其规模可与畅音阁戏台媲美，两座戏台均为“崇台三层”建筑，东西之间遥遥相望，不分上下。其戏台上层匾曰：“庆霄韶蒦”，联曰：“风耄辉呈阿阁瑞，珠联景绘泰阶符。”中层匾曰：“曾城广乐”，联曰：“图畴递衍京垓积，律吕环生长下和。”下层匾曰：“昆阆恒春”，联曰：“鸣预叶云韶，颂集九如开寿域；祝厘陈彩舞，欢联万家谱春台。”皆恭祝孝圣宪皇后六旬、七旬万寿之年，乾隆皇帝御笔也。

       乾隆朝曾多次为庆典祝寿工程修缮过寿安宫戏台，并在戏台西边添建一座寿山亭台。

       据清代《内务府奏销档》档案记载：

       乾隆三十一年（1766年）八月，寿安宫三层檐戏台修理，估需银四百四十六两七钱八分七厘，向广储司领用。只可惜，嘉庆朝将寿安宫戏台拆除改建，崇台今亦无存。

       嘉庆四年（1802年）七月永琅等折：

       遵旨：“寿安宫戏台宜于折去。”又拟将春禧殿后扮戏楼分位，改盖后卷殿一座，计五间。内明间，面阔一丈七尺。次间，各面阔一丈四尺。东西进间，各面阔一丈二尺三寸，进深一丈八尺。前后廊各深四尺。檐柱高一丈五尺五寸，径一尺五寸八。连同木植、砖瓦、铺墁装饰、共估需工料银三千五百七十两四钱五厘。共拆下三重戏台物件，请交届乐园工程处自行取用。
奉旨：“知道了”。

       搭盖临时性戏台，主要是乾隆时期的年节及万寿盛典时，不但在养心殿搭盖天地香亭，安设大灯地座，灯屏一座，而且还盖有洋漆戏台一座，奏演承应戏。
清宫内廷共建有十余座戏台，现今保存完好的戏台有五座：即畅音阁戏台、倦勤斋戏台、漱芳斋戏台、漱芳斋内“风雅存”戏台和长春宫戏台。

                                                        四、康熙力倡戏腔圆正

        天命七年（明天启二年1622年）元旦，在努尔哈赤汗王宫内大摆酒席庆贺新年的“宫廷筵”上，饮酒助兴者还上演汉人的杂戏。
所谓杂戏，似民间的傀儡戏（即今之木偶戏），内容多为天地之间的神话故事；另外，还上演蒙古族的杂技，如拳术、走绳、刀剑、马术等等之百戏。

        据《满文老档》太祖朝卷三二记载：

        壬戌年正月朔，汗率八旗贝勒大臣出城，诣堂子……还殿，八旗诸贝勒向汗叩拜新年……拜毕，治百桌，杀牛羊，集诸贝勒大臣、汉人、朝鲜官员及蒙古诸贝勒，演汉人的各种玩艺（陈百戏），设宴。
天聪年皇太极继汗位。天聪七年（明崇祯五年1633年），蒙古诺木齐乌巴什贝勒等归降，皇太极十分高兴，遂命“八门击鼓，召众于崇政殿宣捷。异日，于演武亭拜天行礼毕升座，诺木齐乌巴什等率部众朝见行礼毕，设乐舞大宴，选力士为‘角牴之戏’”（《钦定大清会典事例》卷四一0）。

         自清顺治朝定鼎燕京，袭明制，吸收融合汉文化，皇家均爱看杂戏并盛行宫中。顺治皇帝年轻爱读《离骚》、《汉乐府》，并令梨园子弟播之管弦，配宫中雅乐，谕之“清平调”。

         康熙皇帝改教坊司为“南府”，命南府太监在宫内排演《目连戏》、《长生殿》等多种戏剧，旨意演戏太监做到“手足与举止、睛转而成自然”，要益加温习，朝夕诵读，细察平上去入，字腔得理，才算称“梨园之美”。
        
         康熙皇帝对宫廷旧戏本十分不满意，曾下谕旨：

        《西游记》原有两三本甚是俗气，近是海清，觅人收拾，已有八本，皆系各旧本内套的曲子，也不甚好，尔都改去，共十本，赶九月内全进呈。
康熙皇帝还认真地探讨江苏昆曲、江西弋腔与丝竹、曲律间的相合关系，曾叫四阿哥（即雍正皇帝）问南府教习朱四美有关如何“声依咏，律和声、察板眼，明出调，分南北宫商，不相混乱”的戏剧问题；另外，再旨意详细询问南府教习朱四美的有关音调的问题：
“琵琶内共有几调？每调名色原是怎么起的？大石调、小石调、般涉调这样名知道不知道？还有沉随、黄鹂等调，都问明白。将朱之乡的回语，叫个明白些的，著一一写来。他是八十余岁的老人，不要问紧了，细细的多问两日，倘你们问不上来，叫四阿哥问了写来，乐书有用处。再问屠居仁，琴中调亦叫他写来”。

        据陈垣先生辑《康熙与罗马使节关系文书影印本》中，谈及供奉清宫内廷的传教士德理格教授皇三子、皇十五子、皇十六子乐理，其罗马传教部东方档案中记载着康熙皇帝的一段谕旨，读来颇有兴味，从中可以看到康熙皇帝对其音乐的苦心造诣，以及他对乐理的深刻理解。其清宫档案记载云：
首领张起麟传旨：西洋人德理格教的徒弟，不是为他们光学弹琴，为的是要教律吕根源，若是要会弹琴的人，朕什么样会弹的人没有呢？如今这几个孩子，连乌、勒、明、法、朔、拉六七个字的都不清楚，教的是什么？你们可以明明白白说与德理格，着他用心好生教，必然教他们懂得音律要紧的根源……。
看来，康熙皇帝是对音律相当精通，也是一位颇为用功的皇帝，特别对乐器的演奏学得非常用功、刻苦；对戏剧和乐理非常精通、戏曲艺术造诣颇高。
所以，当弋腔在外被俗曲乱套时，惟宫内因旧教习，口传心授，故未失真。为保持弋腔的风格音调，康熙皇帝特旨意派专人前去江南教习，这可以从康熙三十二年（1693年）十二月，苏州织造李煦奏折《弋腔教习叶国桢已到苏州折》可以看出端倪来：
切臣庸愚陋贱，叠荷恩纶，揣分难安，益深惶悚。昨蒙佛保传谕温旨，倍加歉仄。念臣叨蒙豢养，并无报效出力之处，今寻得几个女孩子，要教一班戏送进，以博皇上一笑。切想昆腔颇多，正要寻个弋腔好教习，学成送去。无奈遍处求访，总再没有好的。今蒙皇恩，特著叶国桢前来教导，此等事都是力量做不来的，如此高厚洪恩，真竭顶踵未足尽犬马报答之心。今叶国桢已于本月十六日到苏，理合奏闻，并叩谢皇上大恩。容俟稍有成绪，自当不时奏达。谨奏。
硃批：知道了。

         在当时清宫中戏曲的纯真音韵，无疑因归功于康熙皇帝对戏曲的研究成果。硃

                   
                                                      五、康熙万寿寿戏连台

据《莼乡赘笔》和史料文献记载：

        康熙二十二年癸亥正月，上以海宇荡平，宜与臣民共为宴乐，特发帑金一千两，在后宰门架高台，命梨园演目连传奇，用活虎、活象、真马。先是江宁、苏、浙三处织造各制献蟒袍、玉带，珠凤冠、鱼鳞甲，具以黄金、白金为之，上登台抛钱，施五城穷民，彩灯花爆，昼夜不绝，古所称大酺，想即此也。
这是康熙朝以梨园演戏贺盛大活动的真实记录，其戏剧所用的“行头”、“切末”工料十分精致；如清宫早期戏衣，多由明代织绣品改制而成，其演戏场面又极其热烈，不同凡响。
至康熙朝晚期，皇帝六十寿诞庆典则更加热闹非凡了。康熙五十二年（1713年）三月十八日是皇帝玄烨六旬生日，举行了大规模的庆典，这是清朝皇帝第一次万寿庆典。
《康熙六旬万寿庆典图》原作于康熙五十六年（1717年）正月，即庆寿四年后。当全部稿本完成以后，呈于康熙皇帝阅览，皇帝看完后欣然谕旨曰：
万寿图画得甚好。

        说明这幅画不但艺术价值高，而且极其真实地再现了当时的盛况情景。可惜原画已轶失。

        现珍藏乾隆朝冷枚等十四名宫廷画家所绘《康熙六旬万寿庆典图》两卷，生动地描绘再现了康熙皇帝六旬万寿节的热闹场面，自畿辅各省以至避陬僻徼，莫不街歌巷舞，击壤呼嵩。据《万寿图记》记文前识曰：
皇上御极五十二年，六旬万寿，京师九门内外，张乐燃灯，建立锦坊、彩亭、层楼、宝榭，云霞瑰丽，金碧琨煌，万状千名，莫能殚述。百官黎庶，各省耆民，捧觞候驾，填街溢巷，琳宇珠宫，钟鼓迭宣，火树银花，笙歌互起，祝嘏之盛，旷古未有。于是依辇路经行之处，绘为图画。自神武门至西直门为上卷，自西直门外至畅春园为下卷，依图之次为记。
当时，从北京西郊畅春园经西直门到达皇宫紫禁城神武门，沿途街巷分别设置的五十段龙棚、经棚等壮锦纷华的场面，特别在这条回銮大道旁设置戏台四十余座，御辇所经沿途张灯结彩，所演戏剧大都属于昆山腔和弋腔，戏目内容繁多，令人耳目一新。
北京故宫博物院藏乾隆时宫廷摹本《康熙六旬万寿庆典图》，真实地反映了康熙皇帝六十寿诞的祝贺和寿戏连台的盛况。当时，在京祝寿的戏班，来自全国各地，他们都是各地乐工的精华，而所献技艺特色各异，精彩纷纭，丝竹盈耳。

        在康熙皇帝六旬万寿庆典的盛大日子里，每天，戏台前万头攒动，锣鼓喧天，争奇斗艳，到处是明黄色彩和五颜六色映照下的喜庆欢乐景象。王公大臣们和朝廷官员们如此大张旗鼓，竭尽全力地策划操办庆典活动，自然也是为迎合康熙皇帝爱看戏曲之所好，以此博得皇帝的欢喜。