- 古董商“憨厚”的背后
- 作者:张正望 | 标签: | 评论3 | 阅读403 | 2007-11-20
-
讲一个真实的故事,有位北方的古玩商贩,带了一只高仿的青铜鼎到南方某古玩市场。此贩子一身农民打扮,看上去老实巴交的,口口声声称这件东西是在老家挖房基时挖出来的,引来了许多围观的人。贩子又说,这口“铁锅”怪里怪气的,古人真是笨,做这种派不了什么用场的东西。这时,有一位玩家仔细察看了一番,见此鼎全身生坑绿锈,三只象腿间花纹清晰,是件“开门货”的青铜器,他立即付了3000元,把青铜器买走了。
这位玩家之所以这样爽快地付了钱,自以为捡了漏,很有主见地认定该贩子人老实,又不识货,把青铜器说成“铁锅”,自已碰上了一位不懂货的卖家了。
果真如此吗?不。这位古董商“憨厚”的背后,我们看到了一个绝顶聪明的家伙,一个娴熟运用心理学的古玩商人。其具体表现在三个方面:第一,从衣服打扮上给人制造假象,使常人进入思维误区;从而推断“农民”等于“老实”两个关联词;第二,在老实的基础上,编造一个神奇的故事,这件青铜器是在自己的房基下挖到的,使人进一步在大脑中做出错误的分析,然后判断东西绝对是“真”的;第三,再一次剌激买者的大脑皮层,这位“农民”连基本藏识都不懂,把鼎说成“铁锅”,促使玩家快速做出反应,“机不可失,时不再来”,发财的机会到了,赶快卖下。
因此,综观整个过程,农民—老实—故事—发财等心理活动,实际上是买卖双方的一次心理较量的过程。类似这样的事例在收藏中经常碰到,作为一个收藏者应该从中吸取什么教训呢?又如何来赢得寻访觅宝的胜利呢?
在长期的收藏实践中,我深深体会到收藏者要想不上当或者少上当,必须在两个方面进行自身修炼的提高。
一、藏识的修炼。人要有自知之明,如果你的藏识水平只有小学程度,即那么只能向初中程度迈进。要是不认识到这一点,自以为聪明过人,急着去做高中、甚至大学的题目,无疑十个有十次失败。
在藏识的修炼上,主要从三个方面进行,一是知识的积累。广泛阅读有关收藏方面的书籍资料,掌握藏品的特征、行情价格等等;二是经验的积累。多上手观察实物,这实物包括真品、赝品和仿品。通过理论和实践的结合,你才能不断提高自己的鉴别能力;三是他人经验的积累。经常向有关专家、行家请教指点,这是一条捷径,能较快地把他们成功的经验学到手。但必须注意一点,尊重专家,但不能迷信专家。
二、心理的修炼。初听起来,收藏与心理好象风马牛不相及,但实际上修炼收藏心理十分重要。对于正确对待得与失、亏与赚,提高你收藏时的勇气和魄力,以及不轻易被某些古董商的装傻和“编故事”的伎俩所迷惑等都起到了重要的决定作用。
一般来说,初入门的收藏者,心理防线都十分脆弱,经受不起一点风吹浪打,尤其在吃假问题上,心理承受能力太差,产生一种烦恼、苦闷的心情。这时,你需要修炼的就是调正收藏心态,交些“学费”纯属正常,关键是今后不再犯同样的错误。
同时,在收藏的过程中,修炼自己镇定、冷静,切莫头脑发热犯幼稚病,对事物只是表面了解或主观想象,即产生心理波动,被所谓的“憨厚”所迷惑,栽倒在自己的自作聪明上。
有句谚语:凡事的成功都离不开主见。有主见,这是心理成熟的表现。对于收藏来说,主见力求正确,需要去伪存真,需要当机立断,这是从事收藏的关键和保证。否则的话,失去勇气和魄力,往往遇到好东西而失之交臂,会终身遗憾。
总之,修炼收藏心理远远不止这些,如收藏注意力、兴趣广泛性、持久性等等,都需要每个收藏者去玩味、体会和提高。
- ◇ 请您评论
- 日历
作者介绍

- 张正望 正望,笔名三余、湘云、苏藏等。从事收藏活动20余年,钟情对古玩的研究和探讨,著有《中国民间手炉艺术》、《收藏心理初探》、《桥巷寻踪》等书,并在全国报刊发表各类文章数千篇。现为苏州市收藏家协会会长、苏州..
- 更多>>
- 作者最近更新文章
- 最新评论
- 玉儿 Re: 话说藏石与赏石
- 玉儿 Re: 风水轮流转 玉器在升温
- 爱拼才会赢 Re: 熟悉又陌生的老锡器藏品
- 泰山群峰 Re: 熟悉又陌生的老锡器藏品
- 王英 Re: 北京古玩市场见闻录
- 风云 Re: 古董商“憨厚”的背后
- 蓝天 Re: 还是不称“王”为好
- 智多星 Re: 艺术品市场,值得深思的“三重三轻”现象
- 智多星 Re: 艺术市场风向标转了……
- 华龙 Re: 艺术品市场,值得深思的“三重三轻”现象
- 小城故事 Re: “倒棺材”的启示
- 春雨 Re: 艺术品市场,值得深思的“三重三轻”现象
- 耕夫 Re: “倒棺材”的启示
- 梦艺 Re: 探索“埋地雷”的奥妙
- 蓝天 Re: 收藏是人类的天性
- 耕夫 Re: 中国乐器之王古琴
- 梦艺 Re: 想发财穷得快
- 北大荒 Re: 想发财穷得快
- wuyi Re: 北京古玩市场见闻录
- 晨欣 Re: 想发财穷得快

文章评论