• 收藏是人类的天性
  • 作者:张正望 | 标签:   | 评论2 | 阅读314 | 2007-10-19
  • 收藏是人类的天性

      “收藏”,旧时人们习惯称作“玩古董”,对它充满着神秘,认为是少数人的特权,可望而不可及。如今,这两字使用频率高了,媒体炒作、古玩市场的兴起、拍卖时起时落,百姓除收藏古玩字画外,还集藏当代邮票、火花、烟标、书报、门券等等,但真正对它的认识知之甚少。

      按现代人常见的一般理解,“收藏”仅是个人的业余爱好,是一种兴趣活动。其实不然,收藏是人类社会保存、延续和深入扩展自身物质和精神劳动成果的一种延续性文化活动。自从有了人类社会,就有了收藏活动。追寻人类收藏的足迹,我们可以发现,在旧石器时期,人类除了留下简陋的使用权工具外,还保存下食物、用具、装饰品和祭器。如法国道尔道尼省的洞窟和山崖中,有许多雕刻的动物和女体像出土;在地中海瓦伦亚附近的埃尔•帕尔帕罗洞窟中,出土了5000余件带有绘画和雕刻的石片……

      中国是个多民族的国家,有数千年不曾中断的历史和文化,现代考古也不断证实了中国先人收藏活动的发展历史。在良渚、河姆渡等文化时期,出现了大量的玉器; 殷商的文物多集中于宗庙,其储存者以钟鼎古器为多;周代文物珍品收藏之处,名曰“天府”、“王府”,有专职官员藏室吏负责管理体制藏品,并将所有藏品登记在“簿录”上;在商周时期,王侯贵族曾铸造大量精美的表铜礼器和用具,并在这些表铜器上刻铸“子子孙孙保之”之类的铭文;先秦时,开创了私家藏书之风,如老子曾任周朝“守藏室之吏”,墨子藏有图书达三车;汉代开始重视对人物画像和历史绘画的保藏,汉献帝专门建立了黄六画室;唐、宋、元、明、清更是盛兴收藏,历代珍品无不囊括,包括各种古代铜器、卷轴书画、宝石玉器、革丝、拓本等,不胜枚举。

      从以上零星的资料可反映出,收藏是人类古老、悠久的文化活动。正是这种活动,才使现代人有机会看到社会演进发展的实证印迹。那么,人类为什么要从事收藏呢?这是一个极为有趣而有等待探索的问题。

      有专家认为,人类自古至今的收藏活动,可归纳为以下七个原因:一、原始信仰和宗教的原因。人类早期的收藏行为与原始人的心理活动及其对世界的认识水平是分不开的。自然崇拜、万物有灵、图腾崇拜及巫术文化是原始社会收藏活动的直接动力。二、实用的原因。食物、工具、用品等与人类生活密切相关,因而被人类广为收集。三、审美的原因。爱美之心,人皆有之,人们对美的追求而产生了对艺术品的收藏。四、经济的原因。当私有财产和贸易活动出现以后,收藏成为经济积累和增值的重要手段。五、归属的原因。在分层的社会里,财富和权力是社会地位和社会性声望的基础,人们往往为了附属风雅和炫耀家族的显赫地位进行收藏。六、科学的原因。人类文明的发展过程,是对自然奥秘进行探索的过程,也是不断满足其好奇心的过程, 因而产生求知为目的的收集活动。七、其他原因。在一种难以控制的变态心理、癖好的驱使下实施收藏。

      其实,人类从事收藏可以从心理学角度去探索。也就是说,出于什么样的动机,才走上收藏之道?

      任何动机都是在需要的基础上产生的。马克思认为人的基本需要可分为三大类,即生存、社会和劳动需要。美国心理学家马思劳则对人的需要说的更为具体:1、生理需要。包括食、渴、性、睡眠等。2、安全需要。包括对自身的安全和财产的安全等。3、社交需要。包括对爱情、友谊、集体生活、社交活动的需要。4、尊敬的需要。包括自我尊敬和受人尊敬这两个方面。5、自我实现需要。这是一个人实现自己的理想抱负的需要,是人的高级需要。按照这五种基本需要的重要性,可排列成不同层次,生理→安全→爱与相属→尊重→自我实现需要。每一种需要都可能产生一定的收藏动机,如为满足生存的需要,可能会储藏一定的食物;为满足安全的需要,可搜集和制造一些防身器具;爱的需要得到满足可能会保留一些纪念物品……一般人在自觉地实施具体的收藏活动之前,都有达到某种目的的明确意识。例如:有的从事收藏是为了保存民族文化;有的为了怡情养性;有的为了增智长识;有的是专为学术研究,还有的则起因于随大流和增值、保值、赚钱的心理。
    朋友,不知您涉足收藏处于何种心理?

网友 评论 日期
蓝天 收藏的学问很深,你说的很贴切!欣赏! 2007-10-23
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  • 张正望 正望,笔名三余、湘云、苏藏等。从事收藏活动20余年,钟情对古玩的研究和探讨,著有《中国民间手炉艺术》、《收藏心理初探》、《桥巷寻踪》等书,并在全国报刊发表各类文章数千篇。现为苏州市收藏家协会会长、苏州..
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