图1

　　这是一份明代万历年间汀州府连 城县审理山林地纠纷案件的诉讼文书资料，由于长年存放在农家的箱櫃角落，纸张的折叠处被鼠咬而残缺，经过拼接后，所幸其主要内容还在。该诉讼文书资料由两大张宣纸组成：左边一张是“禀状”，高62.5cm、宽66cm；右边一张是“查勘公绘图说”，高67cm、宽58cm；左右两张粘贴骑缝处盖有九叠篆的“连城县印”（见图1）。现将左右两张的主要内容分述如下：

图2-1

图2-2

　　一、禀状（图2）

　　明代的百姓告状，普遍使用的状纸多以大张宣纸书写状词，告状人必须在官府指定的写状铺户代书状词，这些代书人虽然文化水平不高，但粗通文墨和稍知法律,熟悉状词的格式、用语、称谓以及忌讳事项，书写的状词内容都会有利于原告一方的词语。

　　这份状纸是属禀状，是告状人向官府陈述、诉说情况，要求解决诉讼中的问题，禀状也叫“呈状”，是诉讼状纸的一个种类，禀状格式比较简单，纸张大小也较随意，主官审理完毕后，一般都会在禀状文尾处写有批语（判词）并盖章发还（需花钱购回）。

　　禀状的状词大意是（见图2右边部分）：

　　“告执照人吴崇  、吴舜广等告为恳恩赐照”……“用价买到本里族人吴含五卖杂木树山段契载具开”……“共计大土名壹拾陆处”……“  、广二户历管世代无异，因万历十八年二户清明清理蒸苇”（注：小树杂草）与被告发生山林地纠纷“赴告本县先任李老爷台前告明验契”……“势豪罗文锦恃倚青礻今 （注：秀才），借有旱田半亩附近山脚”指使“先欠罗宅谷银壹钱”的“本里邻人吴子智种青插有寄山杉树七根”……“随年树大文锦转卖与俞大章尽数砍伐锯板”“依势横行飘空占夺讦告，爷台蒙诣山场亲临勘踏明白，审得罗文锦与吴崇  、吴舜广……两家各执有契并其管业之年”……“蒙委庄巡司遵依天断”……“犹虑势豪倚田占山”现因“洪水冲沙填荒”又怕“奸徒势夺开占或暗造坟堆……借此强砍山中树木等情又遗子孙祸端，临事难伸只得历情……，蚁民老幼万代沾恩上告青天爷台前伏乞作主。万历肆拾陆年伍月  日告照人吴崇  、吴舜广”。

　　上述吴家二户于万历四十六年五月向连城县呈送的禀状，这件是经历数十年的山林地纠争案件，万历十八年经先任李老爷验契，后因吴家之地又被罗家指使佃人种杉树七根，树大后被卖他人砍伐锯板又起纠纷，现在又怕罗家在洪水之后又借势占夺或暗造坟堆，借此强砍山中树木遗祸子孙，只得恳请知县老爷作主，解决争端，并赐批执照。

　　连城知县收到禀状后，在状纸的中间批有“准”字（残缺）和盖有连城县印（残缺）。

　　二、查勘公绘图说（图3）

图3

　　地方衙门受理告状人状词后，立案审理，由于民间案件多是田地、山林、房产纠纷引发，民事案件虽由主官审理，但主官不会亲临乡村实地查勘核对，一般由官府填发“信牌”（即信票的前身），授权委派下属胥吏或乡村里正、乡约等人负责承办。查勘时必须雇请画匠到现场绘制纷争的田地、山林、房屋的平面图，并注明其名称、数量、四至界址、地名等文字说明，绘图时必须有两造（诉讼双方）的证人等在场当面绘制，两造证人要画押，所委派之人还要出具甘结，表示秉公办案，这种为办案查勘而绘制并有文字说明的图，就是查勘公绘图说。

　　图3就是原告吴家二户所购的16处山林地的地形平面图，标有田、道路、树木、小溪、界址、地名等文字说明，为案件的审理提供了佐证。

　　三、批语（判词）（图2）

　　经连城县知县验契、查勘的审理，证实吴罗两家所争山地，属吴家二户所有，此案审理结束批语（判词）如下：（见图2中下部分）

　　原山初非罗文锦所有，而先今□□□口插杉，显开谋占之意，既经本县□□□委庄巡检（注：知县下属负责治安的官员）立界，二彼复又相抗，准照□□  于吴崇  名下，贴银贰两，山统归吴姓当业，则二家亦可永绝日后争端也，批此存照。

　　并在禀状日期处判日，填上“卅”字。

　　从这件历时数十年诉讼双方既费时耗财，又伤和气的吴罗二姓的山林地纠纷案件经过验契、查勘，到审理结案，最终吴家胜诉，山林地产权判归吴姓二户所有，吴家以贰两白银的代价将此诉讼文书资料领回，有了这份连城县结案的批语（判词）和附有查勘公绘图说标明界址的县批文书执照，罗家日后是无法再向吴家挑起争端了，但吴家为防止子孙后代再起纠纷，把这件具有法律凭证作用的诉讼文书资料一直传存下来。

　　值得一说的是上述近80个字的“批语”（判词）中，出现了4个“简化字”：羅字简化为“罗”、顯字简化为“显”、縣字简笔只能写作半部分、银字简笔成“艮”；这4个简化字有的是现在通用的简化字，有的是错别字，如“艮”字。可见古人在书写时也在简化字的笔画，有的在字的部首简化，有的字省去偏旁或部首等，中国的汉字简化是人们经历了漫长的文字书写的实践总结出来的一种书写方法，简化汉字蕴涵着中国文字变革的历史渊源。

　　当我们收藏到一件古旧物品时，最重要的一件事，就是看看它有无文字，从中找出断代和事物的信息，如果有人把古旧物品的文字中有无简化字作为鉴别物品真伪的唯一依据，那就错了，对古旧物品中出现的简化字要一分为二加以区别，一种是传承有序的简化字（主要表现在行书、草书字体），如部首“言”简化为“讠”，又如“號”字简化为“号”（成吉思汗的金牌中出现了“号”字，曾被作为赝品就是一个例子）；另一种是现代新规范的简化字，如“观”、“对”、“难”等等，如古旧物品出现这类简化字就值得怀疑其是赝品了。