“红棉山房”是广州黄耀明先生之斋名，其源于住房阳台旁有一棵红棉树，故名。最早得知这个斋号，是从澳门出版《黄士陵书画篆刻艺术》一书的“展品目录”上，余因爱好乡先贤黄士陵作品，故对同好往往关注，以便有机会前往观摩藏品，交流心得。
      2002年8月余出差途经广州，经梁基永、梁晓庄先生介绍，专程至“红棉山房”拜访了主人黄耀明先生。虽是首次见面，但由于有共同的志趣、爱好，故一照面便有似曾相识之感，无丝毫拘谨与距离。大家畅谈甚欢，十分投缘。坐谈片刻，主人便起身从藏柜中拿出三套原拓《黄士陵印谱》供赏，余当即起身净手，逐一拜观。三套印谱中大多为黄氏在广州所镌，除极少数印蜕为首次见到外，其余绝大部分在已出版的《黄士陵印谱》中均可找到，惜其中二套钤拓不精，仅一套剪贴本不失原貌精神，颇可细品。观后余坦率谈了自己的看法，主人笑了笑，未置可否。接着又出示了黄氏早年手钤印拓并加长跋之四条屏一套，惜品相不是太佳，有霉烂修补痕迹。据主人介绍是早年以10000元买下。此物颇少见，每印蜕下有黄氏行楷跋文，十分可爱。尤有价值的是其中不少史料为首次发现，为研究黄氏书法篆刻艺术提供了十分珍贵的实物资料。余见后赞不绝口，叹为精品！可能是赞叹提起了主人的兴致，其进房又拿出了一枚鸡血石印章供赏，并告知是花700元购得，余一上手未看边款便知是牧甫作品，因为其印文“黟山”风格十分明显，刀痕犀利干脆，非牧甫无此腕力也。细观印文为：“扶摇九万以六月息”，款刻：“半载行十二万里得逍遥游意 ，今将图南鹏翼益展矣，志文持赠简厂观察，丁酉十月。”竟无牧甫字号款。此时我方大悟，原来黄耀明先生凭借自己的眼力拣了一个“漏”，仅花买“鸡血石章”的价钱，买了一枚黄氏篆刻精品。这充分说明了收藏离不开学识，而且要多读、多看、多悟，因为此印蜕在《黄士陵印谱》中就有，如卖者读过此印谱，就不会将明珠当鱼目出售矣，那黄先生也就无此奇遇，这是后话。“红棉山房”藏印颇考究，用特制锦盒珍藏，每印有一锦护套，可随印取出或嵌于盒内，据说是去北京特制的，颇佳妙。接着主人又出示了一幅黄牧甫七字篆书对联，联文曰：“规夹榘谟学优则仕，清声美行民说无疆。”款署：“黟山人黄士陵”，也较少见。尤令余心动而难以自禁的是主人最后出示的四屏牧甫绘重彩钟鼎花卉，画心尺寸：73.3×40.7公分，品相完好，乃花45000元拍卖所得。其跋尤有史料价值，记载着其家乡黟县年俗和其对画艺上的精辟见解。曰：“黟俗岁除日，家家张挂先像于堂，设瓶花炉香于案。率家人子孙罗拜于下，致敬献食事亡如事于此则其意。山中无佳卉，惟腊梅天竹，临霜愈劲，世所难能图，此用纪吾黟风俗好尚如此。检呈务耘九兄有道清鉴，戊戌嘉平月弟黄士陵穆甫并志于广雅书堂。”、“工笔画法为写意家所鄙薄久矣，彼其言曰：写意若写字，然多一分学力则多一分是处，此语诚然。既曰写意则写一草，宜一草之意写一笔宜为得一笔之意。今之能写者，盖寡能写而不失其意者，则又加寡工已不可得，又安所谓意哉，吾不能×之矣。穆甫并志。”言简意赅，非深功底者难有此识。十分耐读，也体现了黄氏作为国子监学生的深厚国学功底。
      在“红棉山房”，余还首次见到了黟山篆刻专用的薄刃刻刀，是用进口发条改制，用竹片相夹，再缠以线绳而成。也是别具一格之物，但真赝难做考证。另外，值得一提的是余还有缘拜读了主人珍藏的一大册《十钟山房印谱》原拓本，上有黄宾虹、王贵忱、何瑗玉等人题跋，为精品无疑。是其花15000元从某藏家手中买来。还有二册《黄宾虹印谱》，上拓有其所藏之部分古印，右页加跋语，似为张振维先生旧物（有其钤印），是从上海拍卖竞得，价1500元。另余还首次上手把玩了其收藏之“龙骨”，上刻“甲骨文”，虽碎小，但文字刻工甚佳，为“开门”之物，甚耐品味摩挲。
      此行在广州蹲留时间虽短，但“红棉山房”却令余足足地过了一把瘾，真如“大快朵颐”，快慰之极！如此眼福，不敢独享，故写出文字留存，以纪此缘，并与诸君共享。