通检中国历史年表，“天眷”为金熙宗完颜在位时的年号，时间不太长，前后不过3年。但熙宗当时所实施的汉化改制，加速了整个金王朝封建制转化过渡的进程，以致影响到后世有金一代的社会形态。对于目前新发现的几枚天眷钱来说，因前谱未载，自问世以来，颇受钱币界学者和藏家的关注。由于其关乎金代铸钱之始端问题，且缺乏完整可靠的考古出土资料，无法佐证其存在的真实性,故在学术界一直存有争议，可谓见仁见智，莫衷一是。

图1-1  皇统通宝折二（正）（背）

图2-1  天眷通宝折二（正）（背）

　　从20世纪80年代始，国内古钱币收藏热潮再度兴起，许多前所未闻的谱外珍品异泉相继出现，令初涉者感到扑朔迷离。就天眷钱实物真伪而言，当已毋庸置疑。目前所知，近年来已陆续发现了“天眷元宝”小平篆书、“天眷通宝”折二真书、“天眷重宝”折三真书3种。其数量大致为元宝小平2枚，通宝折二2枚，重宝折三1枚。从其钱文名称、形制大小和轻重标准上推断，此应为系列套钱，正符合“子母相权”三等币制。

　　近有学者和泉家通过对天眷系列钱上的钱文书体、形制风范、铸造工艺、出土区域以及历史社会背景等进行考究，认为此系列钱均有篆、真两种书体的对品钱存在，有些暂时缺配只是尚未被发现而已。由于其出土地域范围不广，多在河南、山东、山西等金统治区内，极有可能是金熙宗在天眷年间（1138～1140年）实施汉化改制时所铸；是参照伪齐刘豫阜昌钱铸就的试铸钱，故钱风上留有阜昌钱遗韵。其唯与阜昌钱不同之处是钱文均为右旋读，而阜昌钱除元宝小平外，通宝折二、重宝折三则为对读。从天眷系列钱整体上看，其钱文布局合理，疏密有致；笔画流畅自如，书体结构宽持，意韵天成。其篆书近于玉篆，线条朴茂敦厚；真书则略带行意，且遒劲有力。其材质为青铜，制作十分规范，当出自官炉所铸。

　　再从天眷钱折射出的历史轨迹上看，当时金王朝正处于从奴隶制向封建制转化的过渡时期，其钱币上反映出的时代信息更值得深入研究。按说铸钱当为国家正典，必然会涉及政治、军事、经济等诸多方面。据史料载：金熙宗完颜合剌，汉名，本为太祖完颜阿骨打嫡孙，及长又深受太宗喜爱，虽生于女真皇族之家，但自幼接受的却是汉化教育,被女真宗室视为“宛然一汉家少年子”。

　　天会十三年（1135年）正月，金太宗病逝，16岁的完颜即位，是为熙宗。他开始任用崇尚汉制的宗室贵族宗干、宗弼（兀术）等人进行汉化改制，与宗室权臣宗翰（粘罕）、宗磐、挞懒等守旧派矛盾日趋激化。天会十五年，俟宗翰死后，熙宗诏令废黜由宗翰一手谋划而被太宗册立的伪齐傀儡政权，降刘豫为蜀王，迁于临潢府（今内蒙古巴林左旗），设行台尚书省于汴京（今河南开封），直接管理伪齐辖地。天眷改元后，宗磐越发跋扈骄恣，对改制愈加不满，熙宗遂以谋反罪杀了他，不久又找借口诛杀挞懒等人。至此，为熙宗的汉化改制创造了条件。

　　熙宗由于深受儒家正统观念影响，有着浓厚的皇权思想，即位之初首先废除了女真“勃极烈”（官位制）旧制，改行辽、宋的汉官制度。设三师、三公、三省之制，以加强中央集权的皇权统治。天眷元年（1138年）金正式颁行官制及官格，并确立封国制，定礼仪，设朝服，行君臣之礼，史称“天眷新制”。是时，又用汉人营建都城，改会宁府（今黑龙江阿城南）为上京，并建立起极其完备的京城制度。熙宗向来重文轻武，为改变女真人尚武习俗，曾“诏南北选各以经义、词赋两科取士”，任用士人做官。还颁行了笔画简单的女真小字，与太祖时完颜希尹所创的女真大字并用，同时允许汉字、契丹文字同样通用。

　　自宋、金之间连年战争以来，北方的社会经济遭到严重破坏，民生凋敝，流民啸聚山林，使金朝在经济和军事上受到极大削弱。金熙宗为恢复和发展农业生产，下诏把国家剩余土地和逃难农民遗弃的闲地，甚至包括自己在京西的狩猎场地分给农民。鼓励垦荒种植，发展农桑。后又将契丹、女真人自东北徙入中原，置屯田军，与汉人杂居，并实施“计口授田”制度。这些措施的实行，对于缓解社会矛盾，增强民族融合，恢复农业生产，加速金王朝的封建化进程起到了促进作用。