《收藏》杂志在2006年第9期刊登了笔者的《明清时期的五件诉讼文书》一文，得到了读者的肯定。现向读者介绍五件福建省的地方官府文书，并作了一些说明，以加深对地方官府文书的种类、性质、特点和用途的认识，供读者参考。这五件地方官府文书分别是谕、信票、执照、定稿四种文书类别，现简述如下：

　　一、谕

　　清代各级官府对下属部门和官吏或商绅和百姓发布的指令，用纸幅较小的单张纸印写成的一种公文，称为谕，也叫谕帖，谕是告之 、晓谕之意，谕具有格式简单使用方便的特点；谕的规格有两种：文字较少的用纸幅较短的纸片谕、文字较多的用纸幅较长的纸折叠成折式谕。早期使用的谕下发后还要缴还发谕官府，由于缴销无实际意义加上手续麻烦，到中叶以后，都不缴销上交了。

　　1、纸片谕

　　图1（票幅高24cm，宽38.5cm）木雕版印刷，是连城知县于乾隆五十一年二月廿四日向全县图甲的“理书”（注：在各里之图甲中专职从事书写契据文书的人）印发的谕。谕文主要内容：“谕理书知悉：照得民间置买田地、房屋、山场契据例应随买随税，查投税者甚属寥寥，隐匿已属，显然理书……平日受业户贿嘱，通同徇隐……该理书立即谕令业户限一月内尽将白契投税，……此番严谕之后该理书仍行徇隐或被告发或经吊验连尔等一体坐罪，决不宽贷，此谕。”谕文尾是年号日期并盖有“连城县印”和标朱、判日、画行（注：用朱笔圈点、填日期、写“行”字）。

　　乾隆十五年，清廷将雍正年以来使用的“官契”改为“契尾”，允许百姓买卖田地、房屋、山场使用民契，然而百姓使用了民契，反而不向官府投税，造成契税流失，国家的税收和地方州县的契税附加规费收入大受影响。为增加收入，连城知县认为民间百姓买卖房屋田地要签订契约，必定请当地的理书写契并作见证中人，所以理书是知情者，因得了业户的好处，对业户白契不税的行为竞隐匿不报，所以发谕给理书，责令其通知买了房屋、田地、山场的业户，限一个月内将白契向官府投税，如理书仍徇隐不报一体坐罪。可见连城知县认为只有把百姓白契不税的责任强加于书写契约的理书头上，就能解决白契不税的问题，真是“契税短收，殃及理书”。

　　2、折式谕

　　图2（票幅高27.8cm，宽122cm）毛笔书写件，是泉州府浔美场正于光绪肆年拾月十五日抄写给生产海盐晒户的折式谕，该谕纸共9折，第1折是封面标有“谕”字，第2—6折为谕文、第7折为受谕人名单、第8折为文尾、第9折填写年号日期，盖有泉州府浔美场正的公章和标朱、判日。谕文主要内容：“晒户蔡××等禀称原有丘坎壹围早被海潮冲崩废坏有年，蒙场主饬令团哨劝谕，凡有废坏盐坎赶紧修茸以资旺产……等情。前来即饬哨团前往该处查明……所报无异……合行给谕安业，为此谕□该晒户蔡××等知悉，尔等修成之□归完税课，各将日产之盐颗粒归仓听官商配运，不许透漏，察出干究，其递年应完丘税月课共计陆仟文……愿急公勤晒乐利长存世世子孙共享升平之福”。从谕文可知，蔡氏兄弟8户，修复被冲毁盐田归蔡氏8户永远管业，所产之盐全部由官收官运，不得私卖，核定每月交盐税陆仟文。

　　福建省是全国11个产盐区之一，而浔美盐场又是福建16个盐场的主产地，盐税是清政府的一项重要收入，盐业由国家垄断，食盐生产民制官收、严禁私盐。由于清政府长期以来盐政败坏，福建私盐充斥，官盐产销日滞，盐税大量流失，到咸丰初期已欠交盐税银达400万两，直到左宗棠主政福建时改革盐务收到了一定的效果，这份谕文就可以看出，在光绪年间福建省各盐场采取鼓励晒户修复荒废盐田，恢复生产来增加盐税的一项有效措施。

　　二、信票

　　信票是清代衙门对下属、里甲、衙役或百姓发布命令、催稽公事（主要是办理一些日常事务）的一种公文。常见的信票，主要用途是地方官差派下属吏役执行某项公务的指令，内容多是下乡催粮完税，勘验田界、拘提人犯等，票文必须注明委派的吏役姓名，并限定销差时间。这种信票，也适用差派乡村的里甲长、地保、乡约（奉官命在乡里管事之人）等豪绅，代官府去处理本地的乡间事务。信票的格式一般采用单张纸片、四周印有火焰纹的版框，顶端印有“信票”两字，框内左下方印有“限文到  日缴”或“定限  日销”字样，版框内空白处可填写正文。

　　图3（票幅高50cm，宽27.5cm）是建阳知县于乾隆拾肆年十二月初十日委派乡首刘××去勘验田界的信票。信票正文用笔书写，主要内容是：“为山麓垦田等事，据生员陈×……禀前事到县，据此合饬查，为此票仰马伏后山乡首刘××协同，两处切实田邻立将陈×之兄陈××所垦……两处田段果□契界之内有无侵碍情弊逐一勘明绘其四至确图，出具甘结禀复赴县以凭察夺……”。信票盖有“建阳县印”和标朱、判日，注明“定限三日销”。

　　上述信票是建阳知县为审理生员陈×状告其兄陈××开垦田地侵占陈×的田地一案，委派当地的乡首刘××去勘验田界，并要绘成田地平面图（目的是与县衙存档的田地鱼鳞册相比对），三日内回县禀复销差。

　　三、执照

　　“执照”的词意是古代公文阅读时，用手执着对着日光或灯烛光照看，通过光亮检查公文的内容是否被挖补，姓名和数字有无被涂改，这种要照着看的公文名称被“执照”两字所代替，形成了以后各种证明、证书、票据等文书、凭证的统称。

　　图4（票幅高54cm，宽39.5cm）是邵武县儒学左堂兼理正堂于光绪贰拾肆年陆月初五日颁发的执照。执照四周版框内有云纹用靛蓝印刷，文字毛笔书写，主要内容是：“上宪照得乡饮酒礼例于每岁春冬举行二次，奉准咨部于绅士士人耆庶中各举一人为僎宾……兹查有……耆民张××现年六十八岁心存古道，守正不阿，家庭严肃，子侄雍睦，宗族争夸其硕德，乡党共称为善士……据此本学查看得耆民张××持已在严，克敦孝友，堪入僎宾之选，现合遵例注册给凭顶戴荣身，须至执照者”。后面还写有他的籍贯和三代履历，年号日期处盖有“邵武县儒学之钤记”章和标朱、判日、画行。

　　清政府按惯例每年的正月十五日和十月初一日，由各府、州、县在学宫（即孔庙，是各地儒学教官的办公地和生员的学习地）举行乡饮酒礼的活动，内容是宣扬“恭惟朝廷，敦崇礼教，为臣尽忠，为子尽孝，内睦宗族，外和乡党”的思想。乡饮酒礼由各府，州、县儒学教官负责，府、州、县官为主人，退休的官员为大宾，另聘请齿德兼优者为僎宾（典礼时导引仪节的赞礼），还要聘请介宾等，当地的生员都要参加这每年二次的乡饮酒礼。
上述邵武县儒学教官为举办本县乡饮酒礼，聘请两名僎宾，其一是绅士士人，另一是年老德高的平民，这张执照就是当时聘请68岁的平民张××为僎宾而填发的聘请执照。

　　四、定稿

　　清代地方衙门办案是以一事一案立卷，卷中的定稿具有很强的法律和行政凭证作用，定稿具有与其它文书不同的特征：①用纸方式上，按文字多少而裁定纸长短，定稿是折片式样无折面（即第一折就是正文）；②出现替代文字，用“一”代“右”等，如“一立案”代“右立案”（指右边抄写的案件已经立案）；③抄稿书吏必须在日期下方签署姓名表示负责；④在定稿的左上角写有“稿”字或“正堂”两字（注：这是定稿的识别标志）；⑤定稿的校对标点、姓名划竖线、判日、画行全部用墨笔，这是与其它公文不同之处。

　　图5（票幅高23.5cm，宽51cm）毛笔抄写件，是永定知县于乾隆三十六年四月初九日签发的存档定稿，稿件是折片式，第1、2折为正文、第3折为文尾，第4折为知县画行。定稿的主要内容是：“审得苏××之妻黄氏早故……四十余载，而其坟下远隔数十余丈之处旧有卢姓祖坟，乾隆三十四年苏××因妻坟损塌雇工修整，遂有卢××出阻……捏契具控苏××，查苏××葬妻年久并非新筑，卢××何借远隔之坟混阻争控，本应一杖示警，念已俯首无词，时届农忙，量从宽免，其坟照旧各管相安。该处本属官山，各缴康熙年间买契字均无足凭，一并抹销附卷取依立案。”文尾处写有“一立案”（右文已立案）和“一发谳”（右文已审判定案），日期下写有“礼房詹玉照承（承办）”，并盖有“永定县印”。

　　从上述内容看出，这是一件民事案件结案后形成的存档件。定稿之词陈述归纳了整个案件过程，最后判决苏、卢二人所争之坟地属官山，双方在康熙年的买地契（白契）无效，给予没收并注销附卷。
综上所述，官府文书是官府处理政务过程中形成的文字记录，涉及到政治、军事、经济、文化、教育等各个领域，它真实地反映了历史、记载了历史，具有较高的史料价值。民间收藏官府文书是对历史文化遗产的保护和利用，也是对各级文博馆藏的重要补充。
                                     　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（2007年7月2日）