徽州木雕素以“布局之工，结构之巧，装饰之美，营造之精，文化内涵之深”而享誉于世。近年来，随着人们对徽州木雕的内在价值认识不断深入，现收藏徽州木雕者越来越多。但其之获得，往往与古民居的“破坏”连在一起，故昔日余虽喜爱而不忍收藏，窃以为：“木雕”与古民居是个整体，分离后便成为了一个部件，一件残品，无论拥有者如何珍护，由于其脱离了原有之生存空间，故很难使其呈现出最佳之艺术效果。
      3月24日为周四，也是近年屯溪民俗约定之古玩交流日，由于天气晴好，加上春节后余从未去过，为过一把瘾，故清晨余早早便骑车前往交流所在地老街“一马路”，未料到的是“莫道君行早，更有早行人。” 到时此地已是热闹非凡，摆摊的，逛摊的，讨价还价的，观望的，来来往往的人，形成了一道独特的风景。余将自行车锁好后马上便溶入了这个群体里面去，人不少，摊也不少，但中意的东西不多，余逛了几个来回，仅见一面清末汪友棠绘“仕女”书盘尚悦目，上绘一仕女手持罗扇，牵一小孩，四周有桃花、奇石等点缀，人物开脸娇美，形象生动，款署：“时戊戍夏月写于昌浦客次，次颿一兄大人雅玩，汪友棠。”可惜已裂成四五片，为重新粘合而成。摊主言300元从乡下买来，清洗时失手打破，现只要不亏愿原价出手。余因其破损严重，无多大收藏价值，故只肯出价100元，想买来作一资料而已，未成。后遇同事黄君，承告某摊上有一“窗栏板”木雕颇佳，为“刀马图”内容，但价昂买不下手。余当即找去一观，原来此物就放在路旁显眼处，只不过余逛来逛去未注意罢了！东西不错，原状态未动过，板质也佳，询价几何？开3000元，讲东西好，完整无缺，未动过，不然不会开此价。余因内心喜爱，当即还价1800元，未成，后加至2000元、2100元仍无法成交，其最少也要卖2600元。由于余囊中仅有800元，连同同事身上1000元凑在一起也不够，故忍痛放弃。回来途中，余心中仍依依不舍，想去银行取钱再去一谈，限于上班时间快到，故放弃。未料整个上午，人颇有点“身在曹营心在汉”，脑子里呈现的始终都是这块木雕。故上午一下班余抱着试试看之心理又去了趟“一马路”，一是想将所见残破汪友棠仕女书盘用相机拍下作资料留存，二是想再看看那块木雕是否还在，如价格适中就咬咬牙买下算了，免得心神不定“为伊消得人憔悴”。未料去后发现卖书盘之摊主早已打道回府矣，听隔壁摆摊者说：那只“仕女”书盘已200元买掉，甚憾！欣慰的是那块“木雕”窗栏板仍在，估计价昂一般人难下手，而此时摊主见余又至，也变得客气了起来，主动言此木雕不错，难遇，可以买。余见有门便说：“东西画意刻工是不错，但小了点，而且也有小疵，三把弓均已残缺，便宜点我便拿下，如咬定2600元那就算了。”经几番讨价还价，最后以双方都能接受的价格成交，欣慰不已，因为总算如愿以偿，心想事成矣。
      返查资料，发现此木雕画面乃反映《三国演义》第56回“曹操大宴铜雀台”之内容，文曰：“时建安十五年春，造铜雀台成，操乃大会文武于邺郡，设宴庆贺。其台正临漳河，中央乃铜雀台，左边一座名玉龙台，右边一座名金凤台，各高十丈，上横二桥相通，千门万户，金碧交辉。是日，曹操头戴嵌宝金冠，身穿绿锦罗袍，玉带珠履，凭高而坐。文武侍立台下。操欲观武官比试弓箭，乃使近侍将西川红锦战袍一领，挂于垂杨枝上，下设一箭垛，以百步为界。分武官为两队：曹氏宗族俱穿红，其余将士俱穿绿。各带雕弓长箭，跨鞍勒马，听候指挥。操传令曰：‘有能射中箭垛红心者，即以锦袍赐之；如射不中罚水一杯。’……”细赏窗栏板木雕画面，正是描绘众武官比试射箭之热闹场面。上雕刻有17个人物，其中披盔甲手持弓箭者三人骑三匹骏马活跃在画面中心，曹操手持折扇坐于左边铜雀台上观望，右边为柳树、锦袍、箭垛，两旁有击鼓、鸣锣、吹号者，还有观战之将士，传令兵等，不仅场面十分雄壮，而且人物刻画栩栩如生，简直就是整个过程之缩写，好一幅《三国演义》典故之画图，令人有过目难忘之效、叹为叹止之感。
      实此乃无数徽州木雕精品中之万一，徽州木雕中令人拍案叫绝者数不胜数，但余能于无意中得一栗，深感造化不浅，并对古人高超之技艺，有了更深一层的了解。由衷感叹中国传统文化艺术之博大精深，美不胜收，因为这些实物就是最有力的说明。愿今人在追求现代文明的同时，切莫遗弃传统文明，丢掉我们的根，只有珍惜过去，才能珍惜现在与将来，因为现在是从昨天过来的，没有昨天也就没有今天与将来。