古徽州女人的命运之苦，原先我仅在书籍中得知一二，说老实话，感受并不是那么很深。直到最近我收集到一份民国时期（公元1929年）的“募啟”后，才使我有了一种刻骨铭心的认识，那真是叫天天不应，叫地地不灵的一种绝境啊！
      君若不信，请先读以下“募啟”全文：“啟者，氏生于夏门，自幼明诗习礼。年届十六，来归胡公为侧室，恪循妇道，井自亲操，方期早梦熊罴，接续夫族一线香火。孰料怀虚絮果，命薄桃花，腾起罡风，藁砧遽殒。氏年方十八，来日正长，前路茫茫，何以自了。母族亦复门衰祚薄，终鲜弟兄。而夫也雁阵孤零，承继乏嗣，并且身后毫无余蓄。两家境遇皆贫，自嗟鹄寡鸞离，形单影只，冰霜自励，艰苦谁怜？虽曰钱神勉可度厄，争奈米珠薪桂，百物日见其昂，欲求温饱，恒不可得。因是曩者曾承戚友募助多金，存放屯溪钱庄生息，以济衣食。谁知横祸飞来，匪扰吾徽，大好屯镇，一旦成为焦土，致氏一线养命之源，亦竟同归于尽。自顾年将花甲，味比姜辛，贫病交加，精神渐减，似此寄人牖下，谁肯收容？而家徒壁立，甑常塵生，若再因循，必至饿莩。是仁人君子，秉好生之德，作易举之擎，慷慨解囊，拯救涸鲋。则氏虽感恩于今日，自当报德于来生。临啓赧颜，望风泥首，务祈慈眼，矜鉴苦衷。中华民国己巳年季夏上浣，徽州绩溪苦命人夏胡氏裣袵。”后面书有募捐者姓名与募捐数额，个人所捐者四人，每人助洋拾元；无名氏一人捐洋20元；其余为十七家商店老板所捐，计洋200元，共计为260元。虽说这笔钱很难使这位寡妇生活一辈子，但最少也使其稍作喘延，勉强度日数年矣，只不过无法从根本上解决问题。
      以上之“募啟”说明了一个事实，即封建社会妇女之悲剧至民国时期仍在继续重演，其根子在于妇女没有社会地位，没有生活来源，只能从一而终，仰倚他人度日，一旦依属对象丧失，大多数妇女只有靠亲友赞助或平时积蓄生活，如无积蓄，又无亲友依靠，就只有靠乞讨，靠他人施舍来苦度余生矣，其悲惨命运真是催人泪下。
      新中国成立后，彻底打破了封建社会的常规旧矩，妇女当家做了主人，走上了社会，有了与男人一样的参政权，就业权，婚姻自主权，有的在家庭里还当上了“一把手”，这种时代的进步令人振奋，更令女同胞扬眉吐气，潇洒人生。愿社会文明不断进步，每个女同志都能真正做到自尊、自强、自爱、自立，活出人生的价值，生命的意义！