• 清代“戒酒”腰牌
  • 作者:晨欣 | 标签:   | 评论8 | 阅读584 | 2007-6-18
  •       酒是个好东西,喜爱它的人很多,尤其是男士,绝大多数都与它有过一段难以忘怀的“恋情”。故大家一坐下来谈起它,往往都会眉飞色舞,津津乐道。因为经历过的人都有体会:它能让你兴奋,给你激情,使你得到一种淋漓尽致的快感。但“利”与“弊”就如同“福”与“祸”相倚一样,酒也有很多弊端,譬如易使人失态,易误事,易伤身体,使人在畅快过后有种难受的感觉。正因为如此,在产生了“酒文化”的同时,“戒酒文化”也就伴随着应运而生矣。近日笔者购到一枚清代“戒酒”腰牌,便是这种文化的呈现方式之一。
          此牌黄铜质,重36克,造型与一般清代“钱牌”无异。正面有凸出楷书“戒酒”二字,旁用佛家“四宝”图案衬托之,使其十分醒目、突出。背面中间为一“五环吉祥结”,细观似为一“五瓣花朵”,用图案语言表达了佩带者的一种美好意愿,寓美好人生不可因酒而毀,应戒之。牌上方两面均为云雷纹图案,顶端有一圆孔,可穿绳系于腰间,时刻起警示、提醒作用。其制作者用心良苦,以“牌”托志寄情修身之用意彰然可见也。
          我年轻时曾是一个“高阳酒徒”,“自称臣是酒中仙”,不喝得“天昏地暗”、“东倒西歪”绝不罢休。年纪大后稍有节制,但有时老友知音相聚,仍无法自控,故笑话颇多,如:酒醉后常发誓要戒酒,而几天一过,上了酒席为了“感情深”,又常“一口闷”,总是“好了疮疤忘了痛”,本性难改。因酒过量,睡不着觉,甚至跌得青一块紫一块,亦成司空见惯之事矣。或天意怜我?一次酒后逛街,无意中于古玩店柜台内得见此牌,因其罕见,又属“异型花钱”范畴,故购之把玩。经过长时间的细细品赏,反复琢磨,我悟出了一个道理,即酒本身无错,错在人。“戒酒”也并非“滴酒不沾”,而在于饮酒要有“度”,以行乐而不失礼,不误事,不伤人为上。鉴于此,我现常将其佩于身,既作护身“挡酒牌”,又作座右铭用,时时将“度”记于心中,饮酒如此,其他亦然。自感从中获益非浅,如此感受独享似太自私,故凑成以上文字,与诸君互动交流,不知能得各位认同,一粲否?

网友 评论 日期
晨欣 谢评!此“腰牌”乃民间所铸玩赏物,与官家那种具有通行证作用之腰牌有本质不同。花钱名称较多,台湾称“玩钱”,大陆称厌胜钱、压胜钱、吉语钱、花钱,主要是指那些虽具钱型而非通用货币的那些“钱”,后来外延拓宽,将一些吉语、辟邪,图像类制品亦归入,似不准确,窃以为还是以其形状、实用性来称之为妥!当然要归纳进去亦无大妨。管见仅供参考! 2007-12-4
rico 在下愚见这应是辟邪类花钱,腰牌是出入官衙/王宫之物,两者分别较大. 但此品很不错磨损大有一定年纪.我家在香港也很喜欢淘点小品玩玩,爱好而已. 有机会交流一下. 祝近安 RICO 2007-12-3
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  • 晨欣 晨欣,又名程新,号倦夫、桃源小隐、枧溪山樵、宝牧斋主等。斋号“友仁堂”、“倦少堂”、“宝牧斋”、“自强斋”、“澹雅轩”、“石泉居”等。1956年10月生,安徽黟县人。现供职于安徽省黄山供电公司,为《收..
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