“盛世重收藏”，真正的藏家是力求在这个过程中体味那种深邃的文化精神从而获得不可名状的乐趣。

    收藏断不可像《红楼梦》里贾赦那样强索石呆子旧扇以至出了人命。

    收藏也不可仿效一个称为明君的唐太宗那样，用了极不光彩的手段把《兰亭集序》攫为己有，把个太阳也弄出了些许黑斑。

    收藏步入佳境，能使人生少掉许多遗憾。

    早年我曾迷上收藏古币，当时我就听说市里有个收藏行家叫晨欣，很想结识一下以便取取经，机会始终未能光顾。后来自觉搞收藏非常人所能为。收藏若没有专题，不能成系列那是断然不行的，再者，没有恒心没有点痴情恐也难成事。虽说败下阵来，但在很长一段时间里我供职于文物部门，还是很关注藏家的事。之后又听说有位藏家专门集藏黄穆甫书法篆刻作品。穆甫者黄士陵也，平生治印逾万，被誉为清代末年杰出的篆刻大师，其书法精绝，绘画也独辟蹊径，令世人叹慕。士陵一生志趣高雅，不趋名利，以庄子的话论之，曰：“至人无已，神人无功，圣人无名”矣！然后才知道这位藏家还是晨欣，机缘未就，终不得谋面。我这一生，从不造次，认命随缘，“命中该有终须有，命中所无莫强求”，晨欣之名于我已是如雷贯耳。

    之后，我知道他在电业局工作，还知道他是黟县人，“天下谁人不识君”，我知他合于情理，他不知我也合于情理，如此而已。

    那一次，我走进他的居室，究竟出于何故，我已记不起来了，总之那是另一次相见。那房子有个隔间，进了房门往右就直接进万隔间。嗬，室内除了书橱就是陈列柜，书橱是满的，装的大多是历史与资料一类的书，其它能摆设的柜、几上都摆满了藏品，那也是我第一次在别人家中见到那么多东西，我心里着实为之惊叹。以后我还到过不少收藏者家中，但大多要么杂乱不堪，要么泄于俗气，绝少见到像在晨欣家中那样洁整条理。初识主人，见其颇具文士风度。那个时期有本《中国花钱图谱》刚问世，而谱中有相当多的花钱是由他提供的。晨欣以为，这是成人之美，功在社会。虽是绝无仅有的一次，然而在他家中最令我着意的是墙上挂的一幅画，当时我脱口而出“这好象是丰子恺的画……”世间的巧事总是有的，我平素喜爱丰子恺的散文，其文于平易中寓深意，在恬淡中现真情，不存丝毫矫饰，真正达到“文如万斛泉涌，不择地而出”之境。丰先生的画犹如其文，开辟了一个新境界，他用极简练的笔墨把意境凸现在你的面前，使之获得绝佳的乐趣。晨君藏有这样的画，足使满室生辉。我当时一门心思在端详那幅画，耳边似听主人言道这画是丰先生家人赠送的……好像那画不是出自丰先生之手，我只记得那画，于画之外的事也就淡忘了。事隔多年，在不久前接过个电话，久不谋面，冷不丁电话里报出一个名来，还真丈二和尚摸不着头的意思，当然很快就明白了，晨君获悉我有一块浅绛彩的瓷板画，并且知道画的作者是清末瓷绘名家，主要因其是黟县人。晨君之意想来拍张照片，但不知能接纳否。至于我，欣然接受自不必说。他如期而至，拍了照片就走。

    没曾想到我混进市社联坐了几个月的板凳，在这之中再次见到晨君，他趴在我坐的那张桌上修改文稿，题目是《浅绛瓷绘名家中的徽州人》，看看，终究还是不离不弃这“徽州”，晨君的收藏不是占有，不是聚敛，而是一种人文情愫的高度凝结，他为此而有些痴，但谁叫他的根是在徽州呢！      （作者：雷维新）