• “太极雅居”镇馆四宝——“三龙一桃”
  • 作者:马鸿斌 | 标签: 太极雅居 藏石珍品 藏石精品  | 评论0 | 阅读490 | 2007-3-24







  • “太极雅居”镇馆四宝——“三龙一桃”简介
    (一)“三龙”是指:
    1、《中华龙马世纪情》





    对联:“中华盛世奏和韵,龙马精神扬奋蹄。”
    横批:中华龙马世纪情。
    尺寸:(长*宽*高):170×65×107厘米
    产地石种:广西红水河来宾石
    重量:约2000公斤
    收藏时间:1999年

    (作者声明:《中华龙马世纪情》对联版权所有,侵权必纠。)

    鉴赏文章:
    中华龙马  世纪情怀
    ——天然奇石《中华龙马世纪情》赏析
    广西南宁  马鸿斌

          二00二年,恰逢人类二十一世纪的第一个中国农历壬午年,午属马,故也称马年。马的历史、马的形象、马的气质、马的题材、马的灵魂、马的内涵和马的精神再次引起人们的热切瞩目。

          马的历史比人类的历史要早,在人类认识并驯化马以前,马的历史是自然演化的。当人类出现以后,马被人驯化的历史最多也就三、四千年的时间。从此,马的历史开始与人类的历史俱进。

          华夏文明之源头是河图洛书。《易》曰:“河出图,洛出书,圣人则之。”相传,距今七、八千年之伏羲时代,伏羲氏遍寻治理之道,忽有一龙马负图从黄河跃出,在龙马身刻有“一六居下,二七居上,三八居左,四九居右”之数字,古称此图为“河图”。伏羲依照河图而演绎为八卦,黄帝据此“使羲和占日,常仪占月,臾区占星气”。

          中华民族的图腾是龙,而龙与马则时时相提并论,并称为“龙马”,由此可以看出马在中华民族文化中的地位是极为崇高的。华夏的祖先们认为,龙马就是仁马,它是我们的母亲河----黄河的精灵,是炎黄子孙的化身。

          从《易经》里“河出图”、“乾为马”的精辟论述到那句“天行健,君子以自强不息”的豪情壮语;

          从秦始皇兵马俑“秦陵铜车马”的威武壮观到东汉时制作那巧夺天工,表现马风驰电掣,堪成中国国宝的“马踏飞燕” 的绝妙雄姿;

          从汉武帝《蒲梢天马歌》“天马徕兮西析,经历里兮归有德”的仰天长啸到唐代李郢的“龙马精神海鹤姿”以及李白《天马歌》“天马来出月氏窟,背为虎纹龙翼骨。嘶青云,振绿以,兰筋权奇走灭没。腾昆仑,历四级,四足无一蹶”和“龙马花雪毛,金鞍五陵豪”的拂须行吟;

          从周穆王为了完成天下大业,常常骑着八匹骏马巡游天下到唐太宗李世民战胜群雄,横扫千军万马,统一中国所乘“昭陵六骏”的嘶鸣长啸;

          从春秋时代的伯乐、九方皋相中千里马的欢快嘶鸣到徐悲鸿画笔下奔马象征中国人民英勇顽强、追求自由、不屈不挠民族气节以及奋发向上、奔向光明的时代精神;

          从被佛门弟子公认为“祖庭”和“释源”,号称“中国第一古刹”洛阳白马寺中天竺高僧摄摩腾与竺法兰的白马驮佛经、佛像来传教的万苦千辛到《西游记》中驮着大唐和尚唐僧到西天取经那匹神驹的忠效仁义;

          从当今世界各地赛马场上一匹匹英俊的赛马那排山倒海的奋蹄疾驰到上海埔东新矗立起的一座象征勇往直前精神的骏马城市雕塑的昂扬屹立......

          马已经成为人类忠实的好伙伴,好朋友;马象征着天和丰收之神、男性旺盛的活力和精力;马成为刚健,明亮、热烈、高昂、升腾、饱满、昌盛、发达等等的代名词;马又是能力、圣贤、人才、有作为的象征,古人常常以“千里马”、“不拘一格降人才”来比拟。华夏的祖先们在他们的世界观里已经把龙马等同于纯阳的乾,马是进发和胜利的象征,马更是鼓舞世世代代的中国人民自强不息的真实写照,马代表了我们中华民族的主体精神和最高道德。

        中国有许多关于马的成语:一马当先、马到成功、龙马精神、万马奔腾、快马加鞭、马不停蹄、归马放牛、厉兵秣马、率马以骥、倚马可待、春风得意马蹄疾等等,这些成语融入了中国人对马的喜爱,对马的感情,对马的希望。

         如今一种以马为主体的气势恢弘、博大精深的文化-----“马文化”已经形成,马的精神与内涵已经成为人们日常生活中不可或缺的精神财富,马让人想到了英勇、剽悍,马象征了高贵、高雅的显赫风范!马让人感受了中华民族悠久灿烂的历史文化,马将激励人们奋发向上、开拓进取的“千里马”精神。

          二00二年,恰逢人类二十一世纪的第一个中国农历马年来临之际,我们特别推出广西天然奇石《中华龙马世纪情》,这是一件经过广西红水河亿万年前的地质变化和亿万年河水的猛烈冲刷而天然造化形成的奇石。

          它鬼斧神工的天然骏骥的造型,神形兼备,就象远古传说中追月逐日,披星跨斗,乘风御雨,不舍昼夜,凝聚了中华民族的魂魄所生造出的龙马,雄壮无比,力大无穷。

          它让人联想昂首长啸,红鬃飞舞,神采骏逸,潇洒昂扬,奋蹄驰骋,气势如虹的千里马,万古驰骋于宇宙天地之间那天马行空的神姿,也恰似“老骥伏枥,志在千里”那骁勇善战,奔腾不息的神驹风韵……

          “中华龙马世纪情”象征和蕴涵着永恒的“龙马精神”,不正是中华民族的炎黄子孙克服困难,永远向前的生动比喻吗?不正是中华民族自古以来所崇尚的自强不息、不畏艰险、乐观向上的民族精神的真实写照吗?这种“龙马精神”将世代永远,薪火相传!

          正值新的世纪,中华大地一派骏马盛世、骏马奔腾的壮丽景象,“中华龙马世纪情”仿佛奏响了新世纪第一个中国农历马年的序曲,我们将跨上新世纪的骏马,扬鞭奋蹄,驰骋在神州大地上……  (完)

          (作者声明:本文文章版权所有,侵权必纠。)
     
    2、《福寿龙门》
    对联:“千秋和谐享福寿,万古神韵赏龙门。”
    横批:福寿龙门。



    尺寸:
    产地石种:广西红水河来宾石
    重量:约1000公斤
    收藏时间:1999年

    (作者声明:《福寿龙门》对联版权所有,侵权必纠。)

    3、《龙龟仙境》(鸳鸯龙龟石)
    对联:“龙龟增寿呈祥瑞,仙境显灵照普陀。”
    横批:龙龟仙境。


    尺寸:大:    ;小: 
    产地石种:广西红水河石
    重量:大:重约200公斤;小:30公斤
    收藏时间:1999年

    (作者声明:《龙龟仙境》对联版权所有,侵权必纠。)

          (二)“一桃” 是指:

    《天赐寿桃》
    对联:“仙桃献寿千千岁,孝敬感恩万万年。”
    横批:天赐寿桃。



    尺寸:
    产地石种:广西桂林龙胜石(或称广西三江石)
    重量:约1000公斤
    收藏时间:1999年

    (作者声明:《天赐寿桃》对联版权所有,侵权必纠。)  

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  • 作者介绍
  • 马鸿斌 1992年4月20日,新加坡美术界奠基人之一、著名艺术家,“南洋画派”的开创人、画坛先驱及新加坡最高荣誉的卓越勋绩服务勋章获得者, 被艺术大师刘海粟先生称为“我最爱的弟子和亲密的知友之一”的刘抗先生致..
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