艺术收藏品之所以要送去鉴定，目的无非是为了鉴伪识真，求证该艺术收藏品的客观真实性和市场价值。例如，古陶瓷鉴定的四项内容是：辨真伪，断年代，定窑口，评价值。这是出于对鉴定者人品学识的高度信任。因此，这一鉴定行为虽是技术服务，却是以诚信为本。

　　文物鉴定专家史树青先生曾指出：鉴定文物，辨别真伪只有做到“文物与文献相印证，传世文物与科学发掘出土文物相对照，眼学（目视）与科学（先进测年方法）相结合”，才能做到“言之有物，遇物能表，见物见人。”

　　许多令人钦佩的鉴定专家为收藏界做出了积极贡献，并树立了德艺双馨的榜样。但是，现在在文物收藏品市场、拍卖、鉴定领域仍存在着许多“黑幕”，其种种表现无不显现着一种令人痛心的顽症——鉴定腐败。不仿仅举几例：

　　据一位拍卖公司的老总介绍，自己公司曾花费很大精力征集到了一对乾隆时期的粉彩瓶，请一位很出名的鉴定专家来鉴定，该专家一口咬定是后仿的。拍卖公司只好退回委托人。谁知没过几天，就听说那个鉴定专家从委托人手中以低价买走了这对粉彩瓶。据称，这对粉彩瓶被拿到香港拍卖了近千万元港币。

　　一位收藏爱好者慕名请一位鉴定家鉴定一件清代瓷器，鉴定家出具了系真品的鉴定证书。不久，爱好者将此器出售。购买者又慕名将此器请该鉴定家鉴定。不料，鉴定家一口咬定系仿品。购买者忙掏出那份鉴定证书说：“不对吧，这里还有你写的是真品鉴定书呢。”鉴定家一看，顿时脸红。随即答到：“我鉴定书上说的不是这件瓷器。”此言一出，这位购买者即去退货。那位爱好者气愤地说：“鉴定家不负责任的行为，给我造成的伤害不仅仅是经济上的，还有名誉上的。”

　　一位书画鉴定家应邀赴省外鉴定一批名家作品，看后还在几幅画上题跋。不久，这位鉴定家在省内的一次座谈会上慷慨陈词，声称省外的那批所谓名家作品“我一看就知道全是伪作。”有记者问他，为何在省外言真，在省内言假？他答道，在省外我也从未说过那是真品，不信你看我在画上的题字，只是称赞画得好看，并没说这就是××的作品。事后鉴定家私下向朋友道苦衷：“当时在省外鉴定，如果讲明全是假画，人家花的几十万、上百万就全都打了水漂。在那种情况下，不题上几幅字，人家的脸色难看还是小事，很有可能人都被困在那里走不脱。”

　　由此，收藏界又开了眼，原来鉴定家在画上的题字也有不少“猫腻”。北京收藏圈里甚至流传着这样一个笑话：有一位著名的书画鉴定家，只要收了人家的重金，要求鉴定题字一概应允。过去收藏圈认为只要有该鉴定家题字的书画作品必真无疑，现在则讥称只要有该鉴定家题字的书画作品必假无疑。真是辛辣的讽刺。

　　类似上述种种或弄虚作假，或指真为假，不讲信誉，给钱就言真等等行为，都与作假鉴定，出伪证相联系。如果鉴定者与售假者同样在欺骗收藏者，那么收藏品送去鉴定有什么意义？这种恶劣的作法与合伙坑人有什么两样？这样的鉴定者职业道德何在！做人的良心何在！

　　陶瓷鉴定专家张浦生先生有一句至理名言值得我们深思：“吾认定古瓷，认东西不认人，看东西说话。”