一、  古人如何在铜器上鎏金：

古青铜器有鎏金技艺，做法是把金箔剪成碎屑，置于坩锅中加热，再以1∶7的比例加入水银，熔化后得到液体，这种混合物称作“金泥”。将金泥蘸盐、矾等涂抹在铜器上，用炭火烘烤，水银蒸发后，金则固化在器物上，这种金饰工艺称鎏金，这种方法始自春秋战国时期，施用后使铜器更添华丽。

   匏（音袍）器俗称葫芦器，是中国特有的一种人工与天然巧妙结合的工艺品，在北京故宫中较多收藏，在民间蟋蟀贮器中常可见到。在制造时，是把初生嫩匏放在范具中，可使其按需长成不同的形状，表面不经雕刻却有天然的纹样和款识，宛如雕成，以色如蒸栗莹澈照人者最精好。古人使用葫芦器的时代很长，但制作匏器的历史仅有数百年。据载清宫范制匏器开始于康熙年间，带年款的匏器尚未见到早于康熙的，康熙朝多质朴少雕饰，乾隆以后宫中不再大量制作，民间仍有制作，以道光前后河北三河县刘姓者制作最为著名，称“三河刘”，朴素无纹；另外河北徐水农户所制则花纹题材较广泛，有胖娃娃、蝴蝶，金鱼、花鸟等，俗称“安肃模”。王公府第范制匏器称“官模子”，天津也有制作，但产品范围仅限于贮虫笼具。

   在古代印信中有被称为关防者，作为实用官印，其艺术效果差一些，形制为长方形，阔边，朱文居多。其始自明初，据说是明太祖朱元璋为了防止大臣在空白纸上预先盖印的弊端，将方形官印左右分开成两半，各执半印，以便拼合查验。

     民间皮影有驴皮、牛皮、厚纸等材料，采用平面雕镂着色，是民俗艺术收藏品中的特色代表，近代产皮影著名者有西安为中心的西北皮影、河北滦县为中心的华北皮影，湖北及北京等地亦有。宋人笔记时读到了几条宋代影戏的有趣描述，并提到宋代皮影由纸质改为羊皮制作。

   南宋理宗端平二年（1235）寓灌圃耐得翁所撰《都城纪胜》记录了不少杭城琐事，市井条中记有“影戏，凡影戏乃京师人初以素纸雕镞，后以彩色装皮为之，其话本与讲史书者颇同，大抵真假相半，公忠者雕以正貌，奸邪者与之丑貌，盖亦寓褒贬于市俗之眼戏也”。这段文字讲述的应该就是皮影戏，并且可知，南宋初期影戏尚用素纸，后来才用皮制并加彩。南宋《西湖老人繁胜录》记述瓦市时也提到“影戏，尚保仪、贾雄”，留下了两位南宋影戏艺人的名字。

南宋吴自牧《梦粱录》卷二十“百戏伎艺”条则记载有，“更有弄影戏者，元汴京初以素纸雕簇，自后人巧工精，以羊皮雕形，用以彩色妆饰，不至损坏。杭城有贾四郎、王升、王闰卿等，熟于摆布，立讲无差。其话本与讲史书者颇同，大抵真假相半，公忠者雕以正貌，奸邪者刻以丑形，盖亦寓褒贬于其间耳”。这些记述与《都城纪事》有部分语句雷同，但明确指出北宋汴京时影戏始以素纸雕刻，后用羊皮制作并加彩色。另外，《武林旧事》中“诸色伎艺人”则留下了贾震、贾雄、王闰卿、黑妈妈等18位影戏艺人的名字。