近日，与胡石先生喝茶聊天，话题投机，不觉进入了一种深层面的讨论。其中，关于文化艺术战略层面的话题，十分令人回味。之前，多是从文字资料上了解一些胡石先生的情况，印象自然不是很深；待编辑一本《巨匠之门——中国画花鸟画核心画家专辑》时，经霍春阳先生力推，才更加引起了我的关注。与胡石先生交谈，深感相识恨晚。对文化及其哲学意义上的关注，使我们自然地谈到战略这样一个有高度的问题。

      战略原本是一个军事术语。在当代经济社会发展中，人们将战略思想引入到了社会经济生活中。实际上，我们每个人都处在不同战略视角的战略格局中，无论是自觉地意识到，还是懵懵懂懂不知其所以然。这种现象，在艺术界十分明显，大家大多在一起津津有味地谈构图、谈笔墨，鲜有谈艺不谈技者。如果说有人讲文化艺术战略，那别人肯定认为是非痴即傻的癫疯之人了。战略的不自觉，在很大程度上导致了中国绘画能力及水平的下滑，这不是危言耸听。

      战略是一种选择。同样，艺术发展的战略是艺术价值取向的一种文化选择。例如，西方各国就有多元文化战略和精品文化战略之分。精品文化战略更注重商业化。英国就是一直贯彻精品战略思想的一个典范。对学院的膜拜是英国一贯坚持的传统，所以，在西方18-19世纪的艺术史上，那些精彩纷呈的从反对学院派开始而名载美术史的各种艺术流派，英国一个也没有。但法国的艺术则没有停留在这种精品战略的思路上，而是走了一条多元文化的道路。多元文化战略由于其全面性和宽容性，常常诞生一些里程碑式的大部头作品。法国从19世纪初一直到20世纪初，便先后推出了浪漫主义画派等近10个画派。可以这样说，在这一个世纪里，西方艺术的重心移向了法国。从英国的精品战略到法国的多元化思想，我们可以看到，战略选择的不同，体现着不同艺术价值取向的选择。

      战略是一种自上而下的审视。中国画发展的战略无疑是站在中国文化这个大背景下的一种文化审视。拿中国油画发展来说，20世纪60年代中期，极度的群体化和政治性，使中国油画淹没在红光亮之中。1985年以后，在西方现代艺术思潮冲击下，中国油画的主流性的潮流，以反叛主题性创作为一种时尚。在缺少时代代表作的时代里，精神性的缺失成为当代中国油画的一大问题，而商业性的侵入亦成为中国油画另一个难以根治的病。为扭转这两大问题，举办了新时期中国油画论坛，提出“中国油画发展重点的战略性转移，即从过去百年基本上是学习并有所创造，转为放眼世界、立足本土、开拓创新的世纪”。此次转移，正是统揽全局、立足整个中国文化背景而做出的理性审视。

      战略是一种高度。对中国画来说，战略就是中国文化的高度。我们认为，文化是根、战略是术。战略源于文化的基本假设以及愿景使命的强大拉力，文化则为战略变革提供哲学辩证和内在动力。中国画战略的提高，意味着其根——文化高度的提升。所以，中国画的战略是中国文化的一种高度。

      在中国画创作中，我们可以轻视传统，也可以贬低笔墨，但绝不可以没有精神力量、不可以没有理想，更重要的是不能没有文化选择的战略。因为，它是一种高度——一种一旦拥有，别人就难以逾越的高度。