陈根远在上海讲授瓦当鉴定

　　瓦当俗称瓦头，中国古代传统建筑檐沿之筒瓦通常都有瓦当,瓦当不仅可以保护屋檐椽头免受风雨侵蚀，而且更以其图案、文字的美妙，达到了装饰和美化建筑物的艺术效果，形成了独特的瓦当艺术。战国秦汉瓦当的图像、图案和文字对研究古代历史地理、思想文化皆有相当高的学术价值，而图案瓦当的丰富变化、图像瓦当的天真奇肆、文字瓦当的舒卷自如，都是庄子所谓“道在瓦甓”的绝好图证。

　　唐宋以来，瓦当已引起了好古者的重视。清代随着金石学的兴盛，瓦当收藏之风大盛。近十余年来，随着社会的进步，瓦当收藏进入全盛时期，在参与的人数、见到的品类、研究的深度诸方面，均是以往不能比拟的。

　　陈根远祖籍福建长乐，1965年5月出生在秦故都咸阳。上世纪80年代末，从山东大学考古专业的陈根远被分配到咸阳市博物馆，很快，秦砖汉瓦深深的吸引了他。后来他调到西安碑林博物馆，为了弥补研究中不能时时观察把玩文物的缺憾，自幼爱好书法篆刻的他开始留心于瓦当收藏。在以后的十几年中，他寻寻觅觅，竟建立起了一个从战国到明代、从秦国到齐燕的较为完备的瓦当收藏体系。

　　上世纪90年代初，由于兴趣与研究的需要，陈根远常去当时西安最大的八仙庵古玩市场寻宝，但很少购买。有一次，他终于在一件汉瓦当面前再也走不动了，那是一件西汉晚期的瓦当，制作工艺相当精美，当面“长乐未央”四字篆法精妙，他再也不能自持，于是这就成了他的第一件实物瓦当。那是1994年春天的一个上午。

西汉永奉无疆瓦当

　　从此收藏瓦当成了陈根远生活的一部分。每收集到一面新的瓦当，他总会很仔细地洗掉上面的泥土，再拿出书来对照研究研究，一坐就是大半天。每面瓦当都好像蕴藏着一个千古之谜，解读它好像一个饶有兴趣的破案游戏。每天下班后，他要做的第一件事，就是先看上一眼自己收藏的瓦当，对他来说，看见瓦当，就像看见自己的孩子一样。

　　有一次，陈根远无意间得到了一面饕餮纹半瓦当，这是一件非常具有代表性的燕瓦当，燕瓦当主要出土在河北易县燕下都一带，保存完整的燕瓦当能出现在西安实属不易。当他在千里之外的西安看到这面瓦当时，他的整个身心都被这方瓦当奇妙神秘的构图、威严凝练的浮雕塑艺术所倾倒，他仿佛回到了那个已经消失了两千多年的燕国，仿佛站在燕王宫的这方瓦当下，看到抱定必死决心的荆轲，在“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”的悲歌中 ，绝尘而去。每一方瓦当常常这样唤起他历史的沉思，也许这就是瓦当的魅力所在。

　　陈根远认为瓦当完整固然保存了当时的风貌，但残缺则更能体现历史的沧桑，使人产生无限的遐想。当你看到瓦当的残缺，看到它被土侵风蚀的斑驳，看到战争与岁月给它留下的印迹，你会感到两千多年文化历史的凝重，你会觉得历史是那样的鲜活，触手可及。

秦朝葵纹瓦当

　　正是因为瓦当所具有的历史价值和艺术欣赏价值，近年收藏瓦当的风气越来越盛，战国秦汉瓦当的出土也越来越多，新品种瓦当不断出现，秦汉瓦当的市场价格也越来越高，瓦当真品越来越少，因此市场上复制品、仿制品，鱼龙混杂，多如牛毛。尤其是近十几年，复、仿制品几乎达到了以假乱真的地步，使不少瓦当收藏者上当受骗，损失惨重。

　　怎样才能识别瓦当的真伪呢？陈根远说，要了解瓦当的制作工艺，熟悉历代艺术特点，这样才能使自己鉴别真伪的水平有所提高。瓦当的鉴定看纹饰、看质地、看陶色、看土锈、看制作痕迹、看断残处。当然这六看能力不是一朝一夕之功。

　　收藏是一种历史文化寻根之旅。一件古物，无论其保存完整亦或残缺破碎，它那种恬淡、自然、古朴往往令陈根远怦然心动，在把玩、欣赏之中，他常常思接千载，陶醉于与先哲跨越时空的交流、晤对。陈根远始终认为，一个真正的收藏鉴赏家审视古物的眼神是清澈的，心态是极为平和的。有人曾作过一个统计，大收藏家、文博专家平均寿命要比常人高出10至20岁。这恐怕是得益于他们与世无争、淡然无极的境界，以及古物鉴赏中那种常人很难领略的心灵愉悦。

　　仔细算来陈根远收藏瓦当已经10多个年头了，尽管实物也只有100多件，但他拥有的700多件瓦当原拓在全国来说却是不多见的。 “收藏是一种美的享受，至于收藏了多少似乎并不重要，重要的是在收藏中找到乐趣，同时把这种快乐奉献给社会。”陈根远这样告诉笔者。2002年，陈根远出版了目前唯一一本专门谈瓦当收藏的专著《瓦当留真》，一时间瓦当爱好者几乎人手一册，大有洛阳纸贵之势。许多人看了他的这本书从而进入了瓦当收藏之门，甚至把收集到的当地不同时代的瓦当标本寄给他，以表示敬意。看到越来越多的人 认识到了瓦当的价值、喜欢上了瓦当，陈根远笑了……（作者：张敏洁）