画坛当记崔文海

刘晓林

    画坛当记崔文海——如此直白矜傲的文字，我几乎不用!今天却用了。原因如下：一、“天下书未曾读遍，吾未敢妄下断言”天下画呢？亦是如此。二、“见狭、学浅、识不足”囿于他人亦囿于我。三、艺优耶劣耶，品评之尺万千，结果亦绝难统一。

    然吾胸中冥冥“玄物”仍鬼使神差般驱使吾手中之笔，直白一下何妨？矜傲一次也罢！“五百年来一大千”徐悲鸿先生如是来记张大千，大千居士的画艺真的如此吗？“画坛当记崔文海”我今天如是来写崔文海， “公民言语”的权利还是有的！

    崔氏默默无闻。默默者，少语也，其倾心尽力于艺，多语何需？无闻者，未享应有“艺名”也，其淡然坦然不计身外，无闻少甚？吾与其识实属偶然，一日闲逛画市循琴声而至一室见“狂猖之士”。交谈数语，复观四壁，有长幅清山丽水夺区区拙目。进而问之，乃其毋崔氏文海手笔，予心记之。他日再至，得见。

    曹丕有言：“文心气为主，气积而文昌，气昌而情挚致。”岂止为文。华夏之画艺山水一科，于“气”尤重。气者无形不可触之，然四时可感可受。诸气之中，静气为上。万物得静，方可引申至空灵、达肃穆、有雄浑，得奇崛，获飘逸之种种“境界”，文海女史似有捕山灵气之天能，看似无意率为之笔，落毫便出八面生机！直入观者肺腑。于其画艺或曰：“大千笔意，宾虹墨法”者，吾颔首却未全同。某某笔，某某法，实名称之谓!不足作深层之论。世人知某某大名者，复见类似者便众口一词：“学某某也”。推百年，退千年，可见“某某之祖”。予尝言，艺途之事暗合者屡见不鲜。诚类某某者亦属正常，凡优者皆可学！学后，他人难以近“你身”即可！蓬辈思忖：技者不可少，夺目撼心者方可永留青史。《天长地久松年鹤寿》、《清泉合鸣琴》、《得与知闰音赏》、《岩屝松径长寂寥、惟有幽人独来去》……崔氏之作可使你我于画中游居骋目，一洗凡心！

   予先前有数语曾记崔氏文海其人其艺，今复置文中：

   崔氏有文诗仙止，海客逸谈论古今。君本无意丹青路，一效布衣耕南亩，一效陶然东篱吟。奈何物态缪，奈何山川引，已沉沉不知归心。烟涛微茫难求处，一苇度凌波万倾。——伟大的艺术产生于倾其全部融入艺术的人。画家崔文海，世人知者少。对其艺书者不敢妄断，仅以半截未完的组合文字阐述其投身艺术的心态及其对艺术的些许感悟。脔犹可尝八珍之味，石亦可出敌国之玉。

   画坛当记崔文海，一己之见，我如是写。