黄士陵曾为同乡挚友汪国钧刻过不少印，如：“一字梅颠”、“樨园”、“国钧长寿”等，影响最广的大约是“国钧长寿”印，因为印成后另加了一段长跋：“樨园仁弟嘱，黄士陵作。”、“篆刻之难，向特谓用刀之难难于用笔，而岂知不然，牧父工篆善刻，余尝见其篆矣，伸纸濡毫，腋下风生，信不难也。刻则未一亲寓目焉。窃意用刀必难于用笔，以石之受刀，与纸之受笔，致不同也。今秋同客京师，凡有所刻，余皆乐凭案观之，大抵聚精会神，惬心贵当，惟篆之功最难，刻则迎刃而解，起讫划然，举不难肖乎笔妙。即为余作此印，篆凡易数十纸，而奏刀乃立就。余乃悟向所谓难者不难，而不难者难，即此可见天下事之难不难，诚不关乎众者之功效，而在乎独运之神明，彼局外之私心揣度者，无当也。质之牧父，牧父笑应曰：‘唯’。因并乞为刻于石，亦以志悟道之难云。乙酉秋，西园志。”故令人印象深刻。哪么汪国钧到底为何许人也？为什么黄士陵与其关系如此密切呢？似有进行一番探究之必要。
       据民国版《黟县四志》卷六人物“宦业”载：“汪奎原名国钧，字星垣，号梅仙，陈闾山人，光绪己卯举人见科第。幼孤承母命为其胞伯叔入继兼祧之祧。性纯孝，事三母如一人。初从其姑丈黄辉瑞习举子业，日夕劬学，刻苦自励，入邑庠后挈长子馨入都肄业于国子监南学。日与魁博之士相切磋，业益进。光绪己卯举于乡，庚子以南学肄业成绩授河南汝阳县知县，卓著政声，吏与民咸怀其惠。得旨嘉奖调濬县未到任。嗣署息县口碑载道一如治汝阳时。丁未陈情开缺奉两老母归养。宣统己酉无疾而终。”又黟山宝牧斋藏《江南乡试朱卷，光绪己卯科、汪国钧》册云：“汪国钧，字樨园，号梅颠，行二。咸丰乙卯年六月十九日吉时生，系安徽徽州黟县学廪膳生民籍。”。二者除汪国钧字号记载稍有不同，一为“字星垣（疑为“西垣”之误），号梅仙。”；一为“字樨园，号梅颠。”外，其余无异处。疑这些字号其皆用过，但从其传世作品来看，使用的大多是后者。由此我们可知：汪国钧，原名汪奎，黟县陈闾山人，己卯举人，曾入北京国子监南学，任过河南汝阳县知县等。乃一饱学之士，当地乡贤。从其所撰“国钧长寿”边跋文字，我们就能看出其国学功底深厚，且精通金石书法，深得个中三昧。
       笔者藏有汪国钧作品两件，一为考举人之《乡试朱卷》，在其所撰文章上，有考官批点 ：“思沈力厚”、“机畅神流”、“语有根底，词无枝叶。”、“条对详明，才识赅博。”、“敛才就范，练气归神，疏密相望，华实并茂。”等，可见其才识文字颇得考官赏识。二为其所书七言联，文曰：“竹抱山春亭瑛水，兰得地灵室当惠”。款署：“惠周仁翁大人雅鉴，梅颠汪国钧。”是写在撒金宣纸上的，联句典雅，书法清新，乃其善书之佐证也。另从其号“梅颠”上，我们还知其酷爱梅花，乃一超尘脱俗之雅士，“物以类聚，人以群分。”，估计其为人处世原则及个人嗜好与黄士陵差不多，加上又曾同在北京国子监南学肄业，有共同语言，情投意合。正因为如此，所以黄士陵与其关系十分密切，不仅为其刻了多方印章，而且自己返回家乡后新居建成时，还专门请其为书“旧德邻屋”门额，勒石立于大门之上。虽此匾额现已被破坏，但过去笔者曾拓过，故仍可见当时风貌（见附图）。黄士陵本身为书画篆刻家，在外多年，与吴大澄、端方、陶濬宣等名家交往颇多，自己不书，请一名家来书此额绝非难事，但其却不愿这么做，专门请汪国钧来写，可见他们关系非同一般，是真正意义上的挚友。