一部值得阅读的赏石文化基础读物

——评介夏华炳先生著《奇石学基础》

广西南宁    马鸿斌

2008年4月28日下午，“2008中国（昆明）东盟石文化博览会”组委会招商组夏华炳（著名赏石家）(图片左一）等一行四人抵达广西南宁市，就“2008中国（昆明）东盟石文化博览会”招商工作和举办论坛等事宜进行宣传。他们应邀到邕州老街163号和164号“太极雅居”参观，并与广西东方石文化研究交流中心马鸿斌理事长进行赏石文化交流。

最近，四川的夏华炳先生来电话说他于1997年8月出版《奇石学基础》著作至今已经有十周年了，约我写一篇文章评介《奇石学基础》，并寄来了《奇石学基础》一书。实际上，我以前早已经看过这本书，这次为了写评介，也抽出时间再次专门阅读。

我与夏华炳先生认识比较早，并且，近些年来我们在全国各地举办的许多重大石展或论坛活动中经常见面，有时还被安排同住一个宾馆房间，使得我们经常有时间一起面对面地探讨赏石理论问题和交流赏石界资讯，相互之间还是比较了解各自的理论观点和所从事的赏石研究工作的。

夏先生热爱赏石文化事业，像他这样苦心钻研赏石文化理论并取得一定理论成果的人，在中国赏石界还为数不多。可以说，夏先生勤奋研究，待人诚恳，是我的又一个志同道合的良师益友。

他多年的研究取得了较多的理论成果，其中他的著作《奇石学基础》和《赏石理论与实践》就很值得大家一读。记得《赏石理论与实践》出版后，本人当时还担任《赏石文化》杂志主编，并在《赏石文化》杂志上编发过读者评论《赏石理论与实践》的投稿，评论发表之后，曾经引起赏石理论界的争鸣与关注，可以看出他的作者取得了一定的社会影响。

《奇石学基础》分为石论（即奇石学基础）、石文、石吟、石照、石友等几个部分。而石论又分为：浅谈、奇石之奇、奇石之美、价值、文化史、名称和定义、寻觅、分类、等级、鉴赏、命名、题词配诗、收藏和摄影、健康等章节，洋洋大观，面面具到，其中不少地方具有独到的见解，应该说这是一部汇集作者多年赏石研究成果和心血的理论著作。

夏先生在《奇石学基础》有不少具有特到见解的观点。比如他归纳了奇石之奇主要表现在：“单个性”、“天然性”、“类艺术性”、“再现性”、“物质特性”、“神秘性”和“稀有性”。奇石的观赏、教育、纪念、科学、类艺术、文化、历史、实用、经济、收藏、价值史观等价值。

值得一提的是，夏先生不是一个只是纯粹研究赏石理论的学者，他在长期收藏以长江石为主的各类奇石中积累了深厚丰富的赏石实践经验，他是一个具有较高理论研究水平和实践经验相结合的集收藏、鉴赏和研究于一体的学者。因此，他在书的一些章节中每每会穿插一些实际的鉴赏实例和鉴赏心得，使得原本一些比较枯燥的理论论点变得生动而有趣，耐人入胜。特别是他在后面的对50件奇石的鉴赏文章和诗句，更显示作者在鉴赏奇石具备较高的水平，在写作方面的风格也同样是值得人们瞩目。

当然，《奇石学基础》也有需要完善之处。如奇石学学术和理论的深度挖掘等，不过有的观点在他后来出版的《赏石理论与实践》一书中已经在一定程度上得以完善。再者《奇石学基础》内容顺序上应作调整会更好，如将奇石的定义和分类等最基础的东西放在书的中间，如果放在开篇会更有条理。而奇石摄影内容只是“奇石学”外延的内容而非奇石学的内涵，相对来说占用篇幅过多，仅有关奇石摄影的目录就占了近一个页码等。

夏先生的观点也有值得商榷之处。比如，关于奇石是不是艺术品的问题，夏先生是持否定态度的。他认为奇石不是人为的“艺术品”，表现形式是“类艺术性”，奇石美不是“艺术美”等观点具有独到性，但是需要更深入的理论体系来支持。“艺术”及“艺术品”的概念和内涵以及界定等应随着时代的发展而发展。

总之，夏华炳先生所著的《奇石学基础》，尽管当时是内部资料性图书，但也不失为一部值得大家阅读的赏石文化基础读物。

（作者简介：马鸿斌，广西东方石文化研究交流中心理事长、中国观赏石协会理事、加拿大雅石会顾问。）