一早赶到蒙玛特博物馆，说是私立，所以要购票进入。既然来了，自然二话没说掏出钱来，买票的老太太满脸笑容，好像这博物馆是自己家的，得意的不行。

之前来过的人说里面有莫耐的睡莲，所以多半是冲着这幅作品而来，通过一个小小的花园，便看见博物馆狭窄低矮的小门。脑子里充满想象，不知大师的原作该怎样使这里蓬荜生辉？推门，几乎与穿着黑制服的看门人相撞，视野极不开扩。看门人是典型的的欧洲小型男人，白如面粉，瘦高但笔挺。他不笑，看过票后，生硬的说，take care of the stairs（小心台阶）。出于礼貌，我说谢谢，并朝他微笑，他还是不笑，当没听见一样转过头去。下几级台阶，右转，来到一个十五平米见方的展厅。不见莫耐。也好，吃葡萄先吃小的，后吃大的，余味就留的长久。或者，希望他在不经意间印入眼帘，这样的惊喜往往最为撼动。总之耐着性子，端起研究的架子，从文字到画面，开始啃嚼起来。

这是关于“armenian（亚美尼亚）”的一组绘画，armenian woman（亚美尼亚女人） , Armenian landscape（美国风景图） 等等，这些作品都是由亚美尼亚艺术家创作的。

再下几级台阶，算是来到这里最大的展厅，没有莫耐，依然是armenian。这里展示着一副东罗马帝国时亚美尼亚的地图，以及早期的文字，主要陈列着许多亚美尼亚的手工业产品，比如挂毯、装饰布、瓶瓶罐罐，由蹩脚的英语导读器得知，这时亚美尼亚手工业贸易胜极一时，当时在亚美尼亚区域的一些大城市出现了手工匠人和贸易商，比如金匠、铁匠、挂毯和雷丝编制者，刺绣者等等，并出现了大的手工业贸易公司。

这些艺术品反映了一段历史的片段，它们定格在这里，叙述的意义远远大于审美。构图、笔法、艺术家已经变的没有那么重要了，我只是对这段偶然相撞但却与我无关的历史产生好奇，然后想把他的来龙去脉搞清楚。仅此而已：亚美尼亚处于欧亚大陆交界外高加索南部地区，1991年从苏联独立出来，方才恢复了独立的主权国家身份。它的历史足可以追溯到公元2500年以前。小高加索山横贯整个亚美尼亚国，地形崎岖不平，因此有传说这里是旧约圣经中诺亚方舟在大洪水退去后抵达登陆的地方，甚至有说亚美尼亚的首都埃里温 (Erivan)就是诺亚本人建立的城市。一段传说使一个国家或城市蒙上了一层异样和神秘的色彩，诺亚用她的小小方舟拯救了这个世界，但却并没有因此阻挡住之后汹涌而来的杀戮和动荡。公元前95年至前65年间，在提格兰二世（大帝）（Tigrane II the Great）的领导之下，亚美尼亚成为当时西亚最强大的国家之一，其疆域从今天的里海、地中海一带一直绵延到埃及。公元301年，亚美尼亚王特拉达三世（Trdat III）定基督教为国教，使得亚美尼亚成为世界上第一个单一宗教国家。公元395年，亚美尼亚成为强盛东罗马帝国的一部分。公元405年，亚美尼亚文字被发明……贯穿这些重大历史事件之间的，以及之后延续几千年的亚美尼亚史，是在各帝国之间改弦易主，动荡不断，强盛与没落更替的历史。

然而依然不见莫耐。虽然碰撞了一段陌生的历史，但还是明显的不耐烦起来。我仰头看看楼上是否还有展厅，我找莫耐，生怕没有，这11欧元便花的不值。幸好，楼上还有一间，莫耐必是藏在那里，俯视。

急切着上楼，但还得装得儒雅识大体，保持管内绝对的安静，所以再是迫不及待，脚下的步子也得慢条斯理。心想上楼后的第一瞥，必是光芒万丈、目瞪口呆，脸上就溢出笑来。屏住呼吸，全神贯注，随时准备迎接万箭穿心般的刺痛和震撼。一个远渡重洋来拜访大师的人，把大师与大师的作品想的出奇的神圣，不知道那些画面上，印记着怎样的笔触和颜色，可以使他发着几百年的光？

可是，莫耐，去哪儿了？

这里陈列着蒙玛特高地艺术家留下的作品，油画、素描、雕塑，反映高地上丰富的生活原貌，许多艺术家为亚美尼亚人。确定了，这里没有莫耐，博物馆换下了莫耐，换上了亚美尼亚。

所以无奈的将视线草草收场，离开了高地。不看也罢。

一头扎进巴黎春天百货如潮的时装皮货之间，腿脚疲乏。

莫耐是一场靠谱却并未实现的追随，亚美尼亚是出人意料却几乎无意义的邂逅，巴黎春天百货是铜钱眼儿里看过去的废墟。前者是天堂，后者是地狱，中间是生活。

（写于2007年5月18日   星期五 巴黎时间：11：36  北京时间：5：36   天气：阳光加雨水）