- 林散之小传
- 作者:徐伟 | 标签: | 评论3 | 阅读261 | 2008-4-16
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林散之小传
林散之(1898——1989年)号江上老人,古耳,聋叟,别署散耳,安徽和县乌江人。师从黄宾虹,是当代最负盛名的书法家之一。诗、书、画皆工,并称“三绝”。60岁专攻书法,以其莽苍淋漓,云烟入溢的狂草冠绝今世,被誉为“当代草圣”。
提起乌江,便不禁会让人想起演出“乌江自刎”悲剧的楚汉战争中失败的英雄项羽。也许他做梦都不会想到乌江便是他的归宿,这里也是“当代草圣”林散之的故乡。公元1898年(清光绪二十四年农历十月初七)林散之便出生在这个皖苏交界之地——乌江。
林散之的祖父靠打鱼为生,家境贫寒,有三子一女,长子成兴,次子成璧,三子成璋,也就是林散之的父亲。1898年林散之的出生给这个35岁的中年男子增添了不少欢喜,林散之因在弟兄中排第五,取名“小五子”。小时候因反应迟钝,小朋友便喊他“五呆”,然而幼时的林散之虽呆头呆脑,却不笨且酷爱画画。
10岁那年林散之随父亲参加亲属的婚礼,小小的他也便在这次婚礼上显示了他的艺术天分。亲属家的一堵新墙深深的吸引了他,晚上当人们睡熟的时候他便用早已准备好的锅灰和刷子,在厅堂的墙上画了一头鸣叫的驴,并且高高兴兴地离开了。次日大家都大吃一惊,大喜之日厅堂里画了不伦不类的驴,正要发火,父亲便在一边道歉一边向亲友打圆场说:“难得他机灵墙重刷便是。”一次小小的风波平息了,这也在不经意间展示了林散之的天分。
13岁那年,林散之的父亲不行因病去世,此时的家中一贫如洗,他便早早地涉入人世。之后小小的他就得担当部分家务,这也磨砺了他不向困难低头的性格。
年仅十几岁的他不但操持家务而且勤奋学习,后来在父亲好友的介绍下子南京拜张青浦为师。当他想要和母亲离别时,深明大意的母亲看着儿子小时在长堤杨柳之中时泪如雨下失声痛苦。
1913年,母亲思儿心切,于是林散之从南京回到了乌江。回到故乡期间被其姐夫范期仁看中介绍在了师塾教书,后来又跟乡贤范柳泉、范培开学习悬腕并练习唐碑。
师从范柳泉、范培开第二年,林散之开始将自己的是诗文编为《古堂三痴生拙稿》,这一年,林散之17岁,此时已不难看出他在诗文方面的才华。这是他还认识了张粟庵先生,后来由张先生推荐拜识了黄宾虹先生,这也是后话。
1917年,20岁的林散之与同乡赵氏结婚,就在短短的一年后妻子因病去世,这对年轻的林散之来说无疑是一个巨大的打击。后来在姐夫的介绍下与温顺善良,美丽聪颖的盛秋钜的女儿盛德辉结为夫妇。成婚之日林散之兴奋不已,他为美丽的妻子而高兴。婚后幸福美满的生活给林散之带来了很大快乐,他以更大的热情和精力钻研书画艺术,经营自己的江上草堂。他仰慕陶渊明的故里,王维的辋川,杜莆的草堂,便在自己家的周围栽上了许多树木和花草,并自号“林木山房”,后来改为“江上草堂”。林散之山房建好后,张粟庵先生取林木山房之意,谐“三痴”之音,为其弟子改名“散之”,这便是林散之终生使用的名字,并被载入史册。
1929年春天,林散之画了一幅《陶渊明醉酒图》,自认为还比较好就拿给自己的老师张粟庵先生看,张先生看后说:“你现在对古诗文已经有所悟了夙宴愿秉承而能进其所解,唯六法之道,非可臆造。开导点化是在在真师,切不可途为虚名误入歧途,虚度岁月。我友黄宾虹海内名宿,可往师之。”
张粟庵先生一番话让林散之大梦初醒,即万分惭愧,又欣喜异常,惭愧的是自己浅薄无知自以为是,欣喜的是先生为自己推荐了一位好老师,将来肯定有所作为。
在林散之32岁的那年他终于敲开了位于沪上西门里七号的黄宾虹的家门,从此他也便开始了三年的学艺生涯。后来证明,林散之是一个真正继承黄宾虹艺术的人,深入了黄宾虹艺术奥妙并将其应用于书法而成为当代的草书大家。林散之晚年回忆说:“黄先生不以余不肖,谓曰‘君之书画略显小气不入时畦,唯用笔用墨之法尚无所知,似任何珂罗版摹而成模糊凄迷真意全在’。”并授之以“五笔七墨之法。并强调古来大家各宗各派在技法上千变万化,却离不开‘笔墨’二字。书画之道皆以笔墨为主。”这一番话语使林散之茅塞顿开豁然开朗。三年后林散之向黄宾虹先生辞行时他的书法已经大大进步了。临行前黄宾虹告诫林散之说:“你的画已经初改旧貌,笔墨大进,唯此道既要师古人更需师造化,君其勉之。”离别黄宾虹后林散之开始了游历名山大川的旅途。
也许人生都会有一些有惊无险的经历。在1934年3月29日,林散之告别了妻子母亲,独自一个人远游的途中在太白山石道上因其不懂当地规矩而惹怒了行路的马帮,被人当头一棒,林散之轻轻一闪,既而躲过了一次小小的灾难。
同年8月的一天,在西风残照的“江上草堂”来了一个蓬头垢面的,面容憔悴的中年男子,妻子和儿子半天才认出了那个人是远游归来的林散之。
1937年七七事变后战争的阴云布满了中华大地。12月10日,林散之要去姐姐家时走在街上不一会儿就听见了日军敌机轰炸的声音,日机两次轰炸,使林散之险些丧命。若干年后当林散之的书法震惊日本时,日本人怎么也不会想到中国的当代草圣差一点就死在了他们的枪弹下。以后的日子里“清乡”、“扫荡”使林散之一家人终日惶恐不安,就在战火纷飞的年代里林散之依然手提竹篮,放着诗稿和笔墨还有心爱的怀素的《自序帖》。
当战火停歇的时候正当林散之心情舒畅的时候,一场席卷全国的文化大革命开始了,红卫兵冲上了他的江上草堂,唐伯虎的《仕女图》,黄宾红的山水画,上万卷的古籍被付之一炬。更大的打击接踵而至。1966年8月24日与林散之相依为命近半个世纪的妻子悄悄离开人世。年近古稀的林散之在双重打击下双耳失聪了。
1970年2月73岁的林散之去乌江的一家澡塘洗澡,因为乡下的澡塘黑暗加上湿滑,老人不慎跌入热水锅中,被大家发现时除头部外,满身是伤,血肉模糊惨不忍睹。在南京鼓楼医院经过三个月的治疗,烫伤逐渐痊愈,但手指却粘到了一起,为了能继续书画,老人忍痛让医生将手指切开,后来老人却在诗中写到:病后留得半残手,来写人间可爱山。
1973年已是76岁高领的老人在书坛声名鹊起。
1973年《人民中国》日本版第一期将林散之的《东方欲晓》排在了第一位。3月日本书道代表团在南京拜会了林散之先生,会见后林散之用手塞了塞破棉袄的袖口,写下了《赠日本友人书道访华参观团》等诗作。
其后,日本著名书法家青山杉雨访华时在南京拜会了林散之。
1973年后林散之身体机能开始明显的衰退了,慢性气管炎不断发作,动脉硬化、高血压等病时时困扰着他。次年7月中旬,住进医院开始治疗,同年10月18日林散之强撑着虚弱的身体,写下了“生天成佛”四字,留下了他最后的墨宝。
1989年12月6日,林散之安详的与世长辞。
遵照其遗愿,与其夫人合葬在大江边上的马鞍山采石矶。
参考书目: 《林散之》 河北教育出版社
《中国书法家》 海南出版社
甲申年春
完稿于睡仙阁醉翁台
偶得良师,授吾书道,闲暇之余,便信笔涂来。初,觉其枯燥而无味,然天长日久,书道有进,便笔耕不缀。练习中想到的很多很多,有时想中华文化之所以能够如此博大精深且源远流长或许正结于这最耐人寻味最能表情达意的汉字吧!有时又想都是字,但从甲骨到楷书历经波折的汉字在每一个时代都在用自己最美丽的一面与时代共舞,也体现着每一个时代的精魂。汉隶得到飞舞灵动,使我想起了铜壶上的那只欲飞的仙鹤;唐楷的俊秀刚劲有使我想起来汉民族自那个鼎盛的时代的英姿勃发;明清的草书如暴风雨般与时代一起将自己展现。有空时也便常常翻阅一些书法书籍,也便认识了林散之先生,他的大器晚成和齐白石先生又有几分相象。是啊也许每个人背后都有许多感人的故事和细节,今天所举的也只是其中的一小部分,若要细细的研究他的一生也绝非朝夕之功。欲搁笔时已是午夜时分,读了几遍总觉得有所欠缺,但却也找不出什么来,也就只好就此作罢。愿林散之先生的书道永垂不朽,万古常青!
路漫漫 其休远兮
吾将上下而求索!
甲申年春于古豳州
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作者介绍

- 徐伟 徐伟,男,毕业于西安美术学院,现为咸阳师范学院艺术系教师。主讲《中国美术史》、《西方美术史》、《现代艺术设计史》、《美术概论》等课程。主要从事美术史与美术传播的研究,先后在《当代艺术》、《新视觉艺术》..
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