• 浅析汉代画像中的动物纹案
  • 作者:徐伟 | 标签:   | 评论0 | 阅读265 | 2008-4-16
  • 浅析汉代画像中的动物纹案

     

     

    摘要:汉代的画像石和画像砖是我国一项重要的艺术遗产。在汉代的画像的题材中出现了大量的动物形象,这一作为装饰画的动物形象纹案造型精妙,生动传神,成为汉代装饰题材中不可或缺的一部分。本文就汉代画像中动物纹案的基本形象做以分析研究。

     

    关键词:画像石    画像砖   动物纹案  

     

        汉代的画像石和画像砖是我国一项重要的艺术遗产。画像石多是在平面的石材上,经人工凿刻而成的,在凿刻中将空白处减去一层,使画面略显凸起;画像砖则系模印,即在砖坯未干时印上花纹。它们都从属于建筑,为门阙、祠堂、墓室、棺椁装饰的一部分,有的立于地面,有的埋于地下,历经千年岁月其表面都已斑斑驳驳,但是今天我们用拓印的方式来重现其往日的风采,其图案的效果与原物有着异曲同工之妙。

        汉代画像石、画像砖的题材和内容十分的广泛,精神面貌也丰富多彩,其构图、造型、线条的运用都有很高的造诣,特别是作为装饰画的动物纹案造型相当精妙,也占有很大的比重。

    汉代画像中动物有飞禽、走兽、虫鱼等几乎无所不有。既有生活中的也有神话传说中的。它们不仅反映着当时人们的思想、信仰和审美,也深刻体现了艺术匠师们的智慧和才能。

        在很早的时候,我们的先人们就有描绘动物纹案形象的先例,如:商周的青铜上的纹饰图案就常有动物的纹案。但是将动物图案的充分运用是在汉代,大量的画像是和画像砖中的动物纹案便能说明这一点。

        1.汉代画像中的马纹案

    马在古代社会生活中占有很重要的地位,不管是出行、战争、运输都离不开它。因此,在石刻印砖上也有较多的表现。有的踱步前行,有的四足腾空,有的向前奔驰。看着它们的神态,仿佛能听到它们的嘶叫声和哒哒声。在造型上,山东   1 马戏(局部)画像石东汉  山东沂南

    沂南的马戏画像石(图1)中的马匹显得体圆膘润,筋腱有力。沂南画像石其雕刻的石感是人感到粗狂勇猛。

    四川出土的方行砖中的动物动态最为多样;河南出土的空心砖中结构鲜明。所有的马差不多都挺胸抬头,使头部与胸部呈“S”型,四肢关节夸张。这样的刻画表现了马筋腱体态和动势韵律。我国古代《相马经》很重视筋骨,把它当作选择良马的基础。这在画像上也得到了体现。有的马在动态上静若止水,有的飞驰若狂。

    2. 汉代画像中的“四神”

    汉代的统治者,为了追求长生不老,把许多动物都神话了。西王母原本是远古时代神话中的一个神人,到了汉代变成了专管生死和长生不老使者,她的形象经常被放置在龙虎墩上。这些也都为汉代石刻所经常表现。然而,这一附属于建筑的艺术形式,主要还是应用在墓室上,其守护四方的“四神”青龙、白虎、朱雀、玄武(图2)便成了墓室装饰的主要题材。这一组动物中,其青龙和朱雀为想象中的动物。玄武则是龟和蛇的合体。然而这些动物的形象都离不开现实。汉代画像中的的龙,有的似蛇而有四肢;有的长着犄角带有一些走兽的特点,不像后世腾云驾雾张牙舞爪的龙的形象;朱雀则是孔雀的变形,并与后来的凤凰相混合。

    3.汉代画像中的其他动物纹案

    汉代画像中的狩猎图最富动感的,表现了一个活跃的动物世界。常见的有虎、野猪、黄羊、兔子等等。他们出没于山林间,有的躲在岩石的背后,有的在低头觅食。这些动物的形     2  四神画像石墓门  东汉  陕西咸阳

    象几乎都是侧面的,其特征十分的明显,一般躯干平稳而夸张,十分生动可爱。在狩猎图中,山、树、石都仅仅是陪衬,并指定了一个特定的场景。使动物的主题更加的突出,其装饰意味也更加强烈。

    4. 汉代杂技和角抵画像中的动物纹案

    杂技和角抵在汉代已经流行,在杂记中有表演龙舞凤舞的,有表演狮舞鱼舞的等等,这一生活场景也被表现在画像中。南阳画像砖中的斗兽图则多是人与牛斗(图3)。一头脱缰的野牛,头颈弯到了胸部,怒目圆睁,两角朝前,其姿态是集中全力准备御敌。在其它反映生活的画面中(图4),只有放牧的羊群,有庭院中的小鸡,还有水鸟和鱼等。鱼

        3  斗牛 东汉 河南南阳              的形象较多,其原因是因为人们赋予鱼“余利”、“多余”的含义。

    此外在武氏祠的画像中表现的水中诸神战争的场面,不由自主的让人为之神往。在神往的同时更加惊叹古代匠师丰富的想象力。

    总的说来,汉代画像中动物给人的形象感受是质朴雄健,生动传神的,在富有韵律美的形体中蕴涵着一种力量。它们的造型简洁,结构严谨,线条遒劲。虽单纯而不粗陋,流利而不轻浮。动物的形象是实在的,但又有一些概括和夸张。优美的线条把动物的形,神,势都融化在了一起。我们在欣赏汉代的画像的时候,如果能透过期斑驳的效果,不受自然侵蚀所给于它所谓古香古色 “残缺美”的影响,便能够得到一种健康的艺术享受。在今天这些纹案艺术对于我们来说除了宝贵更多的则是一种理念的启发。              4 王元德墓画像石 东汉 陕西绥德

                                                  

     

     

    参考文献:  

    [1] 信立祥.汉代画像是综合研究 [M]. 文物出版社2000

    [2] 蒋英炬 杨爱国. 汉代画像石与画像砖[M].文物出版社,1995

    [3] 杨爱国,走访汉代画像 [M]. 三秦出版社,2006

    [4] 巫鸿.礼仪中的美术[M].三联出版社,2006

     

    文章原刊载于《咸阳师范学院学报》 

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  • 徐伟 徐伟,男,毕业于西安美术学院,现为咸阳师范学院艺术系教师。主讲《中国美术史》、《西方美术史》、《现代艺术设计史》、《美术概论》等课程。主要从事美术史与美术传播的研究,先后在《当代艺术》、《新视觉艺术》..
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