提起官窑,与哥窑并论者不少.咎其原委,二者时遇开片近类,口足近貌所致.何以区隔?至今无一理论严勘.除[各国博物馆]身份明晰,文献足徴者外,私家藏品均难定说.故瓷界流言"官哥不分",当与"汝钧不分"同调.汝钧北地,官哥南疆,异"地"同调,缘由何来?以笔者拙见,汝窑禁烧后,钧窑极品者,照例纳入官阶;凡纳入官阶者,隶属"官搭民烧";凡"官搭"者,当获官方拨银专造;按专造"胎御土而釉名料";胎釉精进,势必工艺精研;一旦极品浮现,"血统"固然貌似同处北地之"官汝"神韵,方有谈"汝钧不分"[此说特指"钧色天青"者器].哥窑同样如此.前"身"---"山姬野妇,美而不都"[<诗经>];后"身"---品质"提升",步入"宫闱",殊荣当然不让其右[官窑].

   至此.官哥面前,头筹孰归?全凭瓷家立场.按笔者眼光:美人不同体,佳人不同貌.贵在悦目...莫不是千秋彼此?彼此千秋?自然.