首先，在写下这段文字之前，我得澄清我不是一个书法家，也不是一个画家，更谈不上一个从事艺术的评论者。出于自己对艺术的热爱，以及自己的感悟，所以，本人很冒昧地发表点看法。

   记得前年，一个同事酒醉后给我发过这样的牢骚，说他一直以来有两骂，一骂五四运动给中国的传统艺术西方化，二骂改革开放让中国的传统艺术完全死亡。对于这个问题，大抵作为从事传统艺术的爱好者，还是工作者，以及从事书画艺术的艺术家都有不同的看法。

   说起艺术的发展去向问题，我还是站在以传统为出发点的立场。但要拿艺术发展去向这个问题来讨论，我的观点是，看看你的家谱，谁是你祖宗？然后再问问自己你是不是在认贼作父？

   几千年来，不论是哪个朝代，还是什么阶级，不管出于他什么样的政治目的，都始终没有否定前朝以及所有历史上遗留的文化艺术。相反，像宋徽宗、康熙、乾隆、康有为等这些君王不管治理天下如何，却对中国的艺术起了不可磨灭的传承与弘扬作用。

   说起中国艺术的衰退，大多数人还是抱怨汉字的简化。我认为，将一个民族遗留了几千年的东西轻而易举的放弃，说句不好听的话就是败家子，说的实在点就是我们的灵魂完全被西方的列强奴役了。汉字作为艺术最难的一个门类，不但是一个民族的符号，更是一个民族灵魂的象征，强盗没有将他们的拼音字母变成方块字，为什么我们在人家烧杀掠抢后还要用简化来纪念他们？也许，我们习惯了厚颜无耻，也习惯了麻木不仁。

   想一想，自从我们使用了简化字以来，我们的时代出现了几位有成就的书法家或书法大师？

   首先，我举例说说：

   启功。启功是一位非常让人尊敬的学者，但我可以引用一个画家的话来说，他不是一个书法家，更谈不上什么大师。他的书法只是一个程式化的管阁体。

   赵朴初。如果拿他的字来和前人做个比较，你就会觉得原来如此。别的不说，就拿八大山人、齐白石等这些画家都比他的字写的好得多。最简单的就是他连徐悲鸿的字都不如。

   像刘炳森，沈鹏、张海这样的群体，只能说是一个被时代残害了的群体，根本和书法搭不上什么干系。

   最可悲的就是中国的绘画。

   当今，中国的画家比的不是谁的作品好，而是谁留洋的多，谁的老婆多，谁的房子大等问题。像陈丹青，王沂东等这样的画家，除了连中国的汉字都写不好，还出国丢人。他们在国外并不是像今天在国内这样奢侈的生活着，在国内这样放荡的漫骂着。相反，他们在国外的时候，根本没有什么好的画廊去代理或收购他们的作品。一些土包子尝了点洋人吃剩的“西点”，还真当自己是洋人！等他们回来还满身洋气的否定自家的传统，欺骗国人，好象还真的捉了回插刀进餐似的。我要说的是，像这个群体已经成为统治中国当今画坛的主流。也就是他们组成了中国美术家协会、中央美术学院等这样主流阶层的所谓的“学院派”。你能说田黎明的作品画的好吗？我说不是东西！既不是中国的传统，也更谈不上西方的引进。也许他唯一的资本就是“人缘好”。这些群体，越是洋人冷落他，他反而觉得和人家有“亲情”，越是国人花大把的人民币养活他，他反而觉得国人可憎！

   再说吴冠中。我给他的定义还是别人说的，“宏观上否定，微观上肯定”。他的画价在国内首屈一指，还装做清廉，那些钱都哪里去了？是捐献吗？未必，还没看到什么相关的报道。最让我不可思议的是他的不可一世，全盘地否定中国的传统。明明自己画出来的是中国的传统，还强要说什么“笔墨等于零”的荒唐炒做？依我看他股子里是洋人，行为的国人。合理来说就是西方奴化思想的产物。

   当今，画坛焦点的人物就是范曾了。首先我只能用不要脸与装疯卖傻来他概括最为合适。要知道，一个从事传统文化的人首先要爱国，然后要知贵贱。一个卖画的，凭什么要写什么辞中国国籍的申明书啊？这与认贼作父有什么两样？反过来洋鬼子不认你，你还不得回来吗？靠卖画赚了点钱在香港的地铁里可以张贴中国画坛的首富范曾。真是不知道贵贱。再说画，那些程式化“傻人”能够代表什么啊？我想这个大家也已经习惯接受了，就连他的“书法”那样一样的高价接受了。

   其实诸如这样的事情多了，什么和尚画家打假，某某书法家涉嫌嫖娼等等不计其数。也许