一直以来，中国书法一直在喊着革新，从经历了康有为时代到现在的王镛书风时代，中国的书法总是越走越烂。有人大喊复古，花尽大力气临《兰亭序》，但结果无异于当前的植树造林那样的可悲，最终还是为了打着造福子孙的名义讨得群众的同情。你不妨看看，当前谁的作品和《兰亭序》能沾上边呢？书协的领导一本正经地说着传统，可他们写出来的东西，犹如大田犁沟般的粗糙，甚至还不及犁沟朴实。

   王镛曾经大肆地提倡过流行书风，好比80年代的女人们流行喇叭裤一样，揭开了奇装异服的时代大幕。从此，便有了小姐，有了洗浴城，有了足疗，到现在的各种变法公开"性交易"的正当借口。不是吗？要我说，不是王镛的书法达到了超越前人的地步，而是他的谋取暴利的手段和讨好路人的掌声的水平更高罢了。

   自古以来，国人还是比较喜欢看小丑喊爹闹娘的角色，那么，有谁还不愿意看瘸子挑水，猴子上树，猫狗弄俏的希奇场面啊？

   依我看，我还是比较同情他，因为他只是个垃圾桶，一个承载了中国五千年遗留的垃圾，都让他一个人处理。我也很佩服他的坚强，两个脊梁上全是粪便，还能和驴一样的艰难地边走边漏气地扭着柔韧的腰，显示着自己的坚强，实在不幸。

   再说康有为，也许他屠杀了好多追随他的书家，不管是那时还是现在，总是能看见有人装摸做样地夸奖着康有为书法的高尚。哈哈，垃圾堆里的私生子生下来也要哭一声，谁能知道他是在为自己的生世沮丧呢，还是再哭自己的父亲的手段底下卑鄙呢？这个问题不好说清楚。

   我不否认康有为的书法水平高出别人一筹，也不否认他提倡的重视碑的理论。也许，我说他的不是，对于一个原本善意的大家来说是不公平的。因为中国人往往将事情会渲染得宗教化或妖魔鬼怪化。但我可以这样说，是康有为的书法毒害了他以后的好多书法家，也毒害了我们这个时代的整个书坛。我们所理解的他的理论，就象我们小时候所理解的父亲的话一样，见长鞠躬。所以，我们便拜比自己大的石头，比自己高的树，比自己胡子长的男人，要么喊比自己丰满的女人为阿姨等等。

   当然，我不能摸棱两可地这样的说明事实。我可以给一个肯定的答案，那就是康有为的书法是粗糙的，康有为不能称为书法大师。一门艺术一旦和粗糙打边，无异于背篓之类的农具，虽然比原始的野蛮人的一双大手装的多，但比起卡车来还是差距不少，你说一个背篓能装多少东西啊？

   为什么我将康有为的书法说成粗糙的艺术，我们可以将清代晚期的所有作品说成粗糙的艺术也不过分。按理来说在清代，中国的书法绝对比不上绘画，人们对书法的理解也绝对赶不上对绘画的理解。不是吗？

  这里只是一个很简短的博文，不及论文来的那么仔细，这里鄙人不多做说明，希望诸君批评这段虎头蛇尾的牢骚话。洗耳恭听！