- 我看王旭批评陈丹青李小山的艺术观念 (作者 李景安 雅昌网)
- 作者:王旭 | 标签: | 评论1 | 阅读300 | 2008-2-23
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对于陈丹青的艺术我印象中较深刻的也就是西藏组画了,在当时的时代背景下这组关于西藏的组画的确世人眼前一亮,在此之后,听说他去了美国,还在国内的美术杂志上法国两篇关于中国油画的文章,当时我认为他说的还是很有道理的。我作为一个教师,对他对目前有关教育体制的议论也深有同感,他敢于说话,近几年的确说的话比画的画多,从网上看到他一些作品,也不觉得怎么样,甚至觉得比他的西藏组画要差得多,看到他说要会代画是画画,我觉得真实不错,一个画画的,就应该好好的画画,没有作品算什么画家,说的话不管再怎么骇世听闻,没有好作品就算不得好画家。画家就是画家,不是评论家,所发的议论很多不过是一种牢骚罢了,在自己朋友圈里说说热闹,如果认真拿到美术界来当个事来说,搅起浑水来得到益处的不一定是什么人呢。如果史学当代媒体的花样,炒作自己,博取名利,没有作品,有个空名又能怎么样?
就像吴冠中老先生,那么大岁数了,在美术界拼搏了一生,给我印象最深的一句话就是“我不愿我的孩子学画画,画画太难了,创新太难了,不创新又没出路,太苦了。”既然这样,你就好好画画吧,干什么老好出语惊人,今天要革宣纸得命,明天要革毛笔得命,又说中国画笔墨等于零,自己却把中国画画成西洋抽象画,把油画画成画布上的油彩中国画,或者干脆拿出的就是一个线条的风景画构思稿,如此瞎折腾个啥?本来是个画家。也画过几幅很不错的称得起笔精墨妙的国画,好好画画也就是了,偏要充个评论家,现在似乎也算明白了。通过这样的折腾,拍卖场上的画价倒是攀升的不低,如此的天价中国真没有几个。
王旭这个年轻人,我素未谋面,从来没听说过这样一个人,在搜狐博客里偶尔看到他的文章,首先通过他激愤的言词看到他对中国传统文化的钟爱,是那么的忠诚,是那么的毫无保留,对那些蔑视传统,否定传统的人的敌视也是非常明显,毫不掩饰的。我喜欢这样直率的有个性的年轻人,更觉得作为一个年轻人,如此钟情于祖国的传统文化是非常非常的难得。在目前这个浮躁的社会,俗文化泛滥,特别是外洋俗文化大规模入侵中国社会,民族传统文化面临危机的时候,这样的年轻人更是难得,这比那些动不动就说一切都是美国的好,中国的一切都不如美国,美国的月亮都比中国的圆的人不知强过多少,对体制的不满,对官僚的憎恨,都可以理解,对国家市场体制的不完善的嗟叹,对国内一切不如意的事情的埋怨,也可以理解,但是对国家政权的不满,对老祖宗的背叛别说是王旭这个年轻人,就是我这个退休的老家伙,也是不能容忍的。我们的国家是穷点儿,不是正在变得富起来么?我们的制度是有点不完善,不是一直都在改进么?我们的传统文化是很古老了,古老就一定是落后的么?至少你使用的攻击传统否定传统的文字还是老祖宗留下来的,你干么还要用呢?
年轻人性子急躁些,脾气大些,应该是可以理解的,但是一些切中要害的议论,涉及到问题实质的东西,我们就得好好琢摩一下,看看他的矛头所指是什么问题,总的方向有没有发生错误,大可不必连他品评的人物还没有出来说话,旁边的人就跳出来当头给他一棒子。这也不是批评界应有的良好氛围。
目前一股反对民族传统文化,否定民族传统内涵的潮流甚嚣尘上,总的来说中国传统文化太古老了,应该放弃丢掉了,传统的东西落后了,落后的东西还不丢掉?相应的说中国画应该寿终正寝了,书法这种东西早就应该取消了,讲传统就是保守了,传统就是没有创新意识了,等等,
至少我赞成王旭的几个观点,赞赏他钟情祖国传统的精神,我也认为一个国家的民族传统文化是一个民族的根本,否定了这个根本,就否定了这个民族的存在,老殖民主义者每占领一个地方,所作的第一件事就是否定地方民族传统文化,把自己的语言和文化定为官方通用语言和文化,强迫殖民地区的学校强迫孩子们学习自己的语言,用自己的语言取代当地民族语言教学。。。。。。长时间这样做的后果,就是当地民族的后代脱离了自己的民族,便成洋化了的土著,于是一个殖民地文化诞生了,一个民族就消失了。
历史上有不少外来民族由于接受了汉族文化,丢掉了自己本民族的文化传统,全盘汉化。现在变成了汉族的一部分。这个民族就此消失了。看看我们汉族的姓氏,至今留有痕迹。应该是此言不虚吧。我们现在丢掉我们的民族文化传统,全盘西化,过去多少代以后,这个世界上将不再由华夏民族,这真的事不但要我们亡国。而且要我们灭种啊。我们作为炎黄子孙难道不该对此警惕吗?
民族传统文化本没有什么先进落后之分,科学技术的先进并不说明文化的先进,只能促进财富的快速积累,满清政府和旧中国挨打受辱并不是传统文化带来的灾祸。而是满清政府的腐败和妄自尊大,以及当时中华民族的贫穷,政治的腐败带来了科学技术的落后,任何时候,政治的腐败都是科学的大敌,都是科学发展的对头,满清太腐败了,科学被压抑,就会变得贫穷,旧中国腐败,科学也不可能得到大的发展,新中国成立以来我们的科学发展的速度是有目共睹的。科学技术发展的滞后使中华民族变得贫穷,变得衰弱,变得世界列强都来欺负我们,政治的腐败会使我们失去许许多多的发展机会,这些不能归罪于我们的民族传统文化,我们的民族文化即使在动乱的年代也由于丰厚的历史积淀,也会发出炫目的光彩,唐诗宋词的鼎盛都是在动乱的时代出现的。帝国主义列强打开我们的国门,掠夺我们多少文物珍宝?哪些东西哪一件不是我们的传统文化的精华?他们要是把我们的传统文化看得一钱不值,他们抢劫我们的文物干什么?
世界各民族的传统文化都是世界文化的珍宝,他们的地位都是平等的,非如此就构不成世界文化的丰富多彩,根本就没有什么先进和落后的事情,各民族的民族文化都有自己独立存在的价值,连毕加索这个最好时髦创新的大家,还从当时最落后的非洲土著民族的艺术里吸取到营养呢,到底谁先进谁落后?把传统分为先进落后的分类,纯粹是对大众别有用心的误导。
或许我没有掌握事实的证据,我以为鼓动现代派的膨胀,诋毁民族传统文化,鼓动美术界取消传统绘画,甚至取消一切绘画,发动所谓行为艺术,或许真是现代帝国主义强势文化侵略我国的先锋,是文化艺术节的文化汉奸。他们确实是在起着这样的作用的,冷静下来想一想,就会原谅王旭的出言激烈冒失孟浪,感谢他的政治敏感性了。
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| 李拙 | 先生文中说吴冠中“也画过几幅很不错的称得起笔精墨妙的国画”,请问吴冠中画过的那幅可以算是“国画”?他会画“国画”吗?他知道什么是“国画”吗?“国画”是具有强烈中华民族特色,代表中华民族传统的“构筑理念”和“审美取向”的学术绘画,而不是用毛笔与墨在宣纸上的胡涂乱抹。 | 2008-7-7 |
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