- 裸体之神VS蔽体之人
- 作者:刘晓林 | 标签: 刘晓林 神 人 权利 阶段性 | 评论0 | 阅读161 | 2008-1-24
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裸体之神VS蔽体之人
刘晓林
神的伟大,在于他能做到人做不到的很多事情。譬如,神们可以堂而皇之的裸。当然,现在也出现了不少敢裸的人。他们在向神冲刺,于是有的也一不小心进入了神的行列,于是乎世界上的神多了起来,但神们的“整体能量”在急剧退化,因为本来按一般标准都不可能称得上是神的“神”们混了进来。
神为什么敢裸?首先在于他们解决了"吃饭问题"。你想,无论在寒风中还是在烈日下,无论在人多还是人少时神们可以做到处之泰然。为什么?在寒风中裸半分钟,只要不想裸了就可以迅速被人请进诸如凯迪拉“客”之类的“温室”中。在烈日下裸半分钟,只要不想裸了就可以迅速被人请进诸如遮阳遮阴之类的“超级巨伞”下。无论在人多还是人少时神们的裸是受保护的----尽管大多数时候裸的一般甚至没道理,但有人欢呼、有人支持。近年来许许多多的国家的具有社会责任感、追求幸福与自由的人们(神们)举行了众多“裸体运动”,或为环境或为生态---如此很好,确实反映了人类的进步与发展,无可厚非。

裸体之神的自由度如此之大,蔽体之人呢?(蔽体之人,我的意思是食不果腹、衣不蔽体之人。)他们的裸(多为部分裸)是多么的无奈!即使部分的裸还不敢更不能堂而皇之----因为其他的人们在盯着!蔽体之人与裸体之神的基本区别在于是否可以添饱肚子。近日北京最冷的一天早晨,我遇到了一个在寒风中冻的全身发抖的人。他在茫然寻找应该到哪里去?我想,无论如何他此时不会在考虑做神的愉悦----能裸体多好?!我看到一则报道:1月20日,贵阳下着冬雨,温度在零下3℃-零下1℃左右,贵州省织金县农村的小女孩在贵阳市西路一避风处,点燃着拾荒拾来的火柴和同行的两个同伴温暖着被冻僵了的双手。爸爸、妈妈带她来贵阳拾荒己有好几年了。小女孩平时在一家民办小学读书,周末不上学帮爸妈拾荒挣点钱。一旁路过的一些行人,看见小女孩点燃火柴暖小手的举止,无不同情。安徒生笔下的《卖火柴的小女孩》在今天的中国再现了!为什么?



我终究要说什么?神也好,人也罢,如果你解决不了基本的生存问题,其他应该拥有的权利都是水月镜花----还是不想为好!活过当下比什么都重要。很多的权利是理论上存在的,绝大多数的人应该享有很多权利却不能行使。再引申一下,任何人、社会都是具有存在阶段性的。当你我身在村长的位置上时最好不要以国家领导人的身份来自居---智商再高是没用的。规律当中是允许存在特例的,如果一个人在思维极其清醒却忍受极端残酷的情况下还能够大谈理想或者说虽然没有讲却在实际做着与实现理想有关的种种事情,我会十二万分的表示尊重与钦佩。比如凡高、比如八大山人。但绝大多数的你我是进入不了规律当中特例的行列!我不仅仅是指艺术,其他亦然。
一句话:蔽体之人不要轻易的去效仿、追随裸体之神的所为(尤其是平等问题),最起码要等到自己添饱肚子了再说、再做也不迟。
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- 刘晓林 mlzzs@126.com自署玉龙阁主、九天居士。友人友情之赠思想、哲学、艺术、评论诸家。家之大,吾未敢受其一。实衷心好之。遇良师几多,无一而从。师万物,成一我。尽筚路蓝缕之力,求鸿蒙鳞光片羽之道。
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