流传于世最迟的一件黄士陵作品，过去一般人均认为是“古槐邻屋”印，因为其边款署年为：“戊申正月”，是所见印作中署年最迟的一件。1991年韩天衡先生于歙县购得二方“士陵”为歙县书法家方文隽所刻印章，款署：“戊申长至”、“戊申五月”，其依此撰写了《足以推翻黄士陵“卒年”的两方印》，推测“可能殁于戊申年底，享年61岁”，但未获得篆刻界普遍认可，因为一些人认为此二印为赝品，靠不住。故黄士陵到底卒于何年？至今未有定论。近日，余拜读上海唐存才兄所赠《黄士陵》一书，上面仍沿用旧说，言黄氏卒于戊申初四，并将韩氏说法也附于后，这种认真负责之精神令人钦佩。早年余曾撰有《黄士陵到底活了多少岁？》一文，阐述了自己的观点，但人微言轻，并未引起多大关注。为更好地解开这个谜，今再披露一件宝牧斋珍藏黄士陵手书八言联，以供研究者借鉴参考，并作出正确判断。
       此联余1995年10月得于黄士陵家乡黄山市，旧裱，篆书。联文曰：“惟忠惟孝禀天所赋,学诗学礼演圣之谟。”款署：“著雍涒滩易月, 穆甫黄士陵。”用笔老辣，古气雍穆，金石味内敛，不温不火，为黄氏晚年精品无疑。此联黄士陵署款所用非传统之纪年月法，而是用了岁序异名（黄氏晚年颇喜用此纪年月，如黄山市博物馆所藏黄氏四言联“辞倾三峡，笔扫千军”署款“重光赤奋若余月，穆甫黄士陵。”便是一例）。即：十干：甲：阏逢；乙：旃蒙；丙：柔兆；丁：强圉；戊：著雍；己：屠维；庚：上章；辛：重光；壬：玄默；癸：昭阳。十二支：子：困敦；丑：赤奋若；寅：摄提格；卯：单阏；辰：执徐；巳：大荒洛；午：敦牂；未：协洽；申：涒滩；酉：作噩；戍：阉茂；亥：大渊献。如:逢甲子年，可写：“岁次阏逢困敦”；乙丑年可写 “岁次柔兆摄提格”。依此类推可知：此联署款“著雍”为“戊”，“君滩”为“申”，即“戊申年”；“易”为古“阳”字，“易月”即“阳月”。“十月”又称“阳月”，“小阳春”，故可断定此乃黄士陵写于“戊申十月”之作品。可见“黄士陵卒于戊申正月初四”之说不准确，对其去世的具体时间应作进一步考证。
       窃以为，黄士陵卒于“戊申年”应是没有问题的，因为黄士陵长子黄少牧在《黄牧甫先生印谱》跋中曾称其父“殁于戊申年”。其自幼随父左右，当时已至而立之年，又是其父去世时丧事的直接操办者，此说应当准确无误。宝牧斋藏“黟县印人黄少牧篆刻展览。陈树人题”之宣传广告中也有：黄少牧“今返故里,为先人,牧甫先生敬安窀穸, 道出黄山,徇天都文物社之请,将其近年篆刻百余件,置社展览,俾入山文人雅士,于登山临水之余,得讨金论石之契,庶车工马同所费,籍供君子之求,见薪尽火传之长,不啻昔贤如在。”之语，可为旁证。现在的关键所在是黄士陵到底卒于戊申年何月？既非正月，那么依据此联，可以断定黄士陵当卒于戊申年十月至十二月之间，也就是戊申年四季度三个月中，如是十月、十一月，那么当今各书所言黄氏卒于公元一九零八年没错，但如是卒于戊申十二月，那么转换为阳历，就是卒于公元一九零九年矣，也就是说，现在各书所载卒于一九零八年需改为一九零九年，黄氏活了六十一岁，而非现在所说的六十岁。遗憾的是，由于历经浩劫，黄氏宗谱已不可见，其后裔也弄不清其到底是什么时侯去世的，使之成为了一个难解之谜？但此联的发现，将黄士陵的去世时间，缩小到三个月之内，应该说也是令人欣慰的研究成果之一。相信随着对黄士陵研究的进一步深入，各类有关资料的不断发现，一定会得出一个令人信服的结论。