许仙与白娘子

  五月初五的一个不名誉的中午，觑见朝夕相处的娇媚老婆，竟然是一条凶恶（看起来）大蟒蛇的时候，许仙如五雷轰顶。

  其实，在案发现场，可怜的许仙还根本来不及想到诸如“妻子是蛇将怎么选择”这种形而上的追问，而是最现实的当下自己的个人性命安全问题，还有，他也担心自己娇媚的妻子是否被这个凶恶的蟒蛇给伤害了。一般来说，象许仙这样的文弱书生，在面对蟒蛇这种巨型异形怪兽的时候，唯一能做的也就是用格言劝善和求饶，在这种面临生命的绝望中，许仙是不能有旁的猜想的。

  结果蟒蛇开口了“郎君！”许仙一下子意识到：自己面临的，已经不再是阴阳两界的门槛，不是性命之忧，而是一个男女情感道德命题：爱情的生理底线，到底在哪里？许仙当初爱的白娘子，何等的美丽，何等能引起舒适的生理愉悦，何等地能够把两人的关系顺利地引向爱情与婚姻。说许仙爱上白娘子的美丽，似乎并不为过。至于白娘子在道德上心性上的完美，在许仙心坎里，到底是皮囊快感之外的锦上添花，还是礼成交杯之前提，就不得而知了。

  在大量的彼时文本中，大概道德只要守住一个底线，在爱情交易中，是可以忽略不计的，在这个底线之上，美丽是最大利器，美丽就是道德。这个也很正常，男性似乎靠局部直接反应作判断，由于反应非常直接，所以也可以说是用局部感觉投票。

  所以白娘子也是遵守这个规则游戏的，她并没有为了验证许仙的品位，而故意设置一些考验，比如先以蟒蛇身份出现，或者折中一些，以毁容的丑女身份出现，或者以平庸长相女子的身份出现，或以虽然美丽但是离婚带一子的身份出现，然后，在许仙逐渐熟悉这个蟒蛇（或丑女或庸女或离婚带一子）的善良贤淑、道德完美、智慧灵性之后，再抖出超级女生的底子来使得情郎胃口大开，让许仙这种得才兼备、德艺双馨、又红又专的好男人人生博彩成功。她不敢。她知道事情不是这样子的，则老老实实地选择了传统道路。

  白娘子的选择是具备标准价值的，她由于修炼到了可以变化外形的道行，可以变做各种凡间的外表，所以她既然决定要过凡间的美满幸福生活，就一定会按照最幸福最美满的方式去做，而选择什么类型的外表造型才能获得这种凡间的最幸福最美满爱情，青白两蛇想必是可以站立云端、翻墙入室，经过三千以上的样本抽样、入户调研与效果评估的。

  当然，它们也很从容，因为演出演砸了的话，可以重新选择新的场景与换新的马甲上阵。由于它们按照凡间最幸福最美满的爱情定制了外表，所以它们的美丽皮囊无疑就是最流行、最时髦、最能赢得男性投票与爱情欢心的那种款式。

  而这种杀伤力立即就把死死遵守这个游戏规则的书生许仙扇晕搞掂。据说在爱情的世界观中，对于一些不名誉的过去，有坦白说与善意欺骗说，由于坦白从宽的结局，往往是牢底坐穿，所以后世的心理学家就鼓励妹妹们说，既然对方如此迷信非爱情的因素，那么欺骗他也是他活该。这叫“抗拒从严，回家过年。”在白娘子方面，只要保证一辈子不露出破绽，那她就是真的。就象你跟一个做过变性手术的男性结婚了一辈子，你只要不知道“她”原来是男的，那就是和谐社会与美满婚姻。至于手术方的内心承受问题，估计在大多数人的心里，并不上升为一个终极命题。

  可见，我们是在跟自己的“以为”过日子。你以为她是美丽的，你以为她是女的，以为她历史“清白”，就行了，这种以为，才是你需要的。一个纯粹的黑网丝袜与高跟鞋，也许能让你产生强烈性感，如果你永远看不见上半身的爷们扮演者，与丝袜中的毛腿的话。

  白娘子的过失，就在于露出了破绽，由于这种破绽是可逆的，可以弥合的，所以这种破绽的情形，就与揭示一段难堪的过去的价值等同。在断桥这个实验室中，许仙的反应证实了一件事：白娘子在许仙心中的最大价值，并不是善良贤淑、道德完美、智慧灵性，因为在变了蛇形之后，这些要素并没有变化半分，从内心世界说，白娘子并没有变化，可是许仙根本无法忍受，此后还默认法海来剿杀与自己生活多年相濡以沫并有一子的妻子。

  可见白娘子的价值就在于外形。白娘子至此，悔恨不已，她恨自己的真身怎么就不是一只大家能够忍受的小白兔，这样的话，许仙受的惊吓就能小很多，她也埋冤许仙这个穷书生怎么就不能象聊斋里的落魄书生一样，明明看见是腥臭的狐狸，乃至僵尸、乃至鬼魅，都不影响对人家对其美女化身的审美情趣与吮指回味。至于臭男人为什么都这么生理、这么浅薄，这个到不是白娘子去关心的问题，因为她能变善化，站在云端上掌握着家庭命运，与许仙本不是对等的。

  因为，如果她愿意，他完全可以变作男身去玩这种凡间情感游戏。当然，聊斋的书生与许仙这个书生并不在同一个阶段层面上，聊斋中的书生们遇见的情景，主要是集中表现孤男寡女干柴烈火的那一段，那一段其实难度小，在烈火之中，再腥臭的狐狸与僵尸，也许都能被燃烧的情欲克服，但是，许仙的难度就大得多。

  许仙早就越过了这种沙尘暴式胡天胡地的疯狂时分，现在进入了“*年之痒”的改革攻坚时期，短暂的激情被平乏而重复的日常生活细细打磨着，生活平静，但充满了危机。这种时刻，就算维持原先的美丽都已经审美疲劳，怎禁得起再玩“异形II”这种超级大片。换了早年，也许许仙为了赢得即将得到的美丽款式，会不加迟疑地表白：“娘子，过去的事情我不要听，我觉得，你是一个好姑娘。”白娘子不放心，继续索要道：“你对我不了解，真的，我其实不是你想象的，我。。。。”这时，一只温柔的男性的手，已经知暖疼冷地捂住了女人其实并不想再说下去的嘴，蜡烛灭了，流苏晃了。

  有学者认为，双方在这一刻遭遇了误解。因为表面上，女方以为男的不在乎自己的其他方面，理由是，他爱自己。但这是个悖论，因为在这种情形下，只能证明男的爱情的基础就是生理，他不需要知道更多，也不耐烦知道更多。其实，这种情形，不是预谋，而是同谋。没有受害人，只是同伙。因为，能够享受这种不追问其他问题的女子，都是美女俱乐部的VIP会员，享有豁免权。唯一的前提，就是需要保持俱乐部的基本资质：美丽。所以美丽产业是最兴旺的，因为俱乐部的资质是要年检的。作为道德审判来说，只能审判部分人群的罪行，如果审判全部人群，那就是伪审判。因为道德并不外化于我们的生活之中。我们的道德并不在未来。

我们常听说这样的全称归纳：“男人都不是好东西。”如果这个论点成立，那么这个判断必然不是一个成立的道德判断，而只是母系氏族社会一个部落首领茶余饭后的轻薄嘟囔。用于已婚女人之间的解乏解闷。因为假设“男人都好色”这样的话成立，那么既然男人无一不好色，那么这个就不再是道德问题，就是种草问题，是基因问题，那我们要做多少次的外在的后天的群体强迫修炼，才能推动我们自身的基因的哪怕一丁点的改良呢？