- 中国文艺绝症与“吴冠中现象”
- 作者: 程美信 | 标签: | 评论1 | 阅读179 | 2008-1-10
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中国文艺绝症与“吴冠中现象”
程美信
(解释:“文艺”是广义上的文化艺术,而非文学艺术,包括文学、美术、音乐、表演等)
关于“吴冠中现象”批评与反评判,争论由分歧而延伸到中国当代社会问题与文化症结上。首先,全社会对文艺的理解缺乏现代性起码常识,先入为主而铁板一块的成见比比皆是;其次,文艺前沿的学术研究严重匮乏,具有建设意义的艺术批评则少之甚少。中国文艺不仅需要常识启蒙,更需要学术前沿研究来支持它的发展。不然,连“形式与内容”这种最基本问题仍没有广泛共识。大部分艺术家还停留在“技术与艺术”不加区别的认知水平,将艺术作为反映美的绝对技术,从而僵化到“艺术即美”和“美即艺术”的狭义观点。
如果能够将“吴冠中现象”争论与评判进行到底,在普及现代文艺知识与提高艺术创作水平无疑具有重要意义。从吴冠中绘画“形式美”、社会造神的“艺术大师”、批评家的肉麻吹捧,无不体现了中国当代文艺的症结所在。进而言之,它是大众社会对文艺缺乏判断常识,也是理论前沿与学术批评严重匮乏的表现。加之体制偏袒和资本意志的双重作用下,吴冠中成为神化偶像就如火如荼了。可以说,这是“死水热熬”文艺现象。
从“85美术”主要囿于艺术内部的多元呼唤,它在一定成都响应了其时代政治的客观背景,这种“思想解放”带有非自觉的被动性。传统的复苏与现代的扩张,古典主义与形式美、现代主义与前卫派艺术均都应相了政治气候的宽松而兴起,这场文艺小高潮随着时间的推进,并没有形成一个多元而开放的完美结局。形式美和传统派倍受体制宠爱,它们成为保守思想与民族主义重要工具,其中包括规避政治和敌视民主;而现代派与前卫派则成为不道德的“走狗”,即使它们墙外香也不免遭到咒骂。可是,中国文艺思想始终没有深入到社会精神的内核,对现实生活和文化发展并没有实质作用,那些形式美与传统派这种“贫血艺术”大行其道,除了满足怀旧慰藉与审美趣味之外,无法促进思想解放和社会进步的文化动力。反之,迂腐国粹主义和圆滑的机会主义艺术,在商业浪潮中屡屡得手,包括那些外销性“伪前卫”复制品,均是商业机会主义的产物。
当前中国艺术全线围绕着“钱”团团转,包括评判与收藏都变成一种资本博弈关系。“吴冠中现象”已不再是吴冠中本人以及形式美的艺术问题,而是成为中国当代艺术所有症结的集合点。从资本操纵到媒体跟风、从大众造神到体制纵容,从批评缺失到学术造假,一系列凸显中国文艺生态和社会机制的恶性循环,没有一种力量能够扭转它在局部繁荣中整体堕落的态势。可以说:当前中国比任何时期都需要文艺与思想来提高社会发展的精神动力,媚俗主义、形式主义和唯利主义彻底腐蚀了艺术内在价值和文化意义。然而,独立的批评声音则寥寥无几,面对一个“吴冠中”,狂抬胡吹却不绝于耳。关键问题在于,中国社会需要什么样文艺,而不在于我们已有什么,因为既有文艺证明已不能提高社会发展的精神作用。形式美与传统派绘画不仅缺乏创造力,它们成为社会保守与迂腐的情感依托。
“吴冠中现象”反映整个中国社会的精神面貌,它所隐藏着许多令人反思与警觉的问题,尤其艺术家与批评家。特别对于社会造神和商业狂抬需要保持清醒的认识,千万不可忽视文艺必然涉及意识形态,对社会生活始终存在或多或少、或正或负的影响作用。为什么当前国家体制和大众群体宠爱甜美的、娱乐的贫血艺术,对于一切批判建设性和创造开拓性的艺术均表示排斥,甚至打压一些带有严肃性、思想性、颠覆性的艺术作品。因此,吴冠中成为集体造神中“艺术大师”,其背后无不是体制倾斜的产物。
此外,中国文艺先天性贫血演变为一种“洁癖论”扭曲观念,那就是中国艺术家普遍认为:艺术一沾上政治便肮脏了。其实,中国文艺的贫血,根源在于传统艺术对权力的畏惧性规避;从而形成集体恐惧权力的文化心理定势,艺术由此作为规避现实与消极出世的精神寄托,对政治的广义性与积极性则视而不见,它既包含了独裁强权和平等权利。中国艺术家的政治狭义观与艺术“洁癖论”,使他们有充分理由坚信“形式美”是艺术的“金科玉律”,他们甚至霸道到不许任何人质疑吴冠中的大师地位与艺术价值。很显然,这也是他们自身胆小懦弱作自私狡辩,并以艺术与道德的名义反对一切批评声。狂抬吴冠中的造神现象,不说一般受众,即使象水天中到王林等中老辈评论家,竟成了狂抬吴冠中的鼓手,这不得不令人怀疑中国文艺理论与艺术批评的专家水准,其整体文艺生态就更不言而喻。我之所以写《狂抬吴冠中的误导性》一文,其中主要是水天中这样批评界老前辈,说些完全跟吴冠中艺术完全不符的“虚夸”。
文艺批评需要保护和鼓励艺术的独立性和创造力,赋予艺术家的真切表达与自由创作。但是,文艺批评不是纵容艺术的苟且与懦弱,更不能将本来是贫血艺术吹跨得多么伟大强壮。中国社会不止是文艺的贫血,整个人文学术领域全然软绵绵,以致人们日常生活中的正义感都彻底销声匿迹;社会体制的欠缺,归根结底在人文精神的薄弱。当所有艺术家全都规避政治,弄些笔墨趣味、形式美感的玩意儿;理论家和批判家跟着胡吹乱抬一通,这种文艺状态决定整个社会精神面貌的堕落萎靡。艺术的激情动力来源于良知勇气和个性天赋,它也是艺术精神伦理,任何屈服于外部压力的艺术均不值一提。
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作者介绍
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- 程美信
皖南绩溪人,毕业于南开大学,曾旅居欧洲多年,现任教于大连理工大学建筑与艺术学院,兼某美术馆学术总监。
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