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        当然，孔子并没有说自己是“第一风流大才子”，说自己是“风流大才子”的是近两千年后的唐伯虎。再说孔子那个年代不流行说“大才子”，而流行说“仁人”。孔子说的就是“我是天下第一风流大仁人”。我在第一节中说孔子自称自己是“大才子”，是我对他的谐称，先向孔子道歉；孔子说自己是“天下第一”，我却在第一节中说他自称仅是“河（黄河）南第一”，无意间贬低了孔子，再次向他道歉。
        在《论语》中，孔子无处不在吹嘘自己是“天下第一大仁人”，这样子的句子几乎信手可以拈来。当时的人们是不喜欢孔子的，说他离“仁”远得很，根本算不上仁，孔子听了先是脸一红，然后用自信的口气来掩饰自己的局促：“我离仁远吗？只要我愿意仁，仁就来了（《论语·述而》）。”这句话说明了两点：一点自然是孔子过度的自信几近自负；二是孔子还没做到真正的仁，“只要我愿意仁，仁就来了”的话外音是“我现在不仁不是我不能仁，只是我不愿意仁而已”。
        不过话又说回来，孔子还是挺把群众的话放在心上的，在后来的很长一段时间里，孔子用了很大的精力来证明自己是天下第一仁。要做到天下第一仁，有两种方式：一种是自己努力去接近仁；二是把天下所有比自己仁的人全杀掉。
        对于孔子来说，要做到第一点着实不容易，只好做第二点。当然，孔子也没有能力将他们真的全部杀死，因为孔子不会用刀，即使会用刀也不能去杀人，因为那样只能证明自己“杀人”而不是“仁人”。但孔子可以以笔为刀，以舌为剑，将那些仁人在学校范围内全部杀死，以挽回自己的名誉。
        他的学生子张认为令尹忠于职守，有仁的体现，孔子挖苦道：“不知道！这怎么能叫仁呢？”（《论语·公冶长》）学生们又问了类似的几个人，都被孔子嗤之以鼻，有个学生问：桓魁算不算啊？
        桓魁和孔子素来有仇，还曾扬言要杀掉孔子。这学生这么一问，显然是看不下去孔子这样贬低世人了，才调皮地这样问他，所以同学们哄笑。
        孔子脸一扬，甩了甩额前的长发说：“切！上天赋予了我这么高的品德，桓魁怎么能和我相比！”这一句话孔子说错了，一是如此骄傲，未免肉麻；二是让人感觉到仁呀等等高品质不是个人修来的，而是上天赋予的。怪不得孔子后的世人虽读《论语》，却依然尔虞我诈，卑鄙下流，原来不能怪他们，只能怪上天没有赋予他们这些品德。我也终于为我如此解读《论语》找到了一个借口：就是上天赋予我的权力。
但把世上仁人抹杀殆尽，不免不能让人信服，所以孔子虚假地推出了几个“仁人”，但这些仁人全部与“殷有三仁焉” （《论语·微子》）类似——都是已经死掉的人，这不和孔子争名利，所以孔子敢于承认他们是仁人。
        后世儒生读《论语》，而不骂孔子的原因之一就是因为他们从这些话中学到了“口诛笔伐”的本事。这种本事的确发挥过重大的作用：当蒙古和满清的铁骑占领了汉族江山的时候，汉族儒生用“口”和“笔”占领了蒙古和满清的文化，然后儒生因此沾沾自喜，以为儒家的“口笔”天下无敌了，结果肉做的口，毛做的笔最终还是被钢铁做的大炮轰得稀巴烂。现在又有一些“好古”的人站出来为古人收尸，将古人血肉模糊的嘴唇和碎成毛发的笔拾起来放在一堆，然后说：看！这是我们的国学，大家一起研究吧！

        关于孔子小气这一点，孔子是不承认的。孔子的学生子华出使齐国去了，留老母亲一个人在家。冉子请示孔子：给子华的母亲一点粮食吧！
        孔子显得很大方，说：好，给一釜（六斗四升）吧！
        冉子说：要不再加点？
        孔子有点不高兴，说：那就再给一庾（二斗四升）吧！
        冉子没想到孔子这么小气，就私下给了子华的母亲五秉（约800斗），孔子知道之后气急败坏，说：子华去齐国了，乘肥马，衣轻裘。都这么有钱了，还给个屁啊！（以上自《雍也》）
        孔子的理由是“周急不继富”，我觉得这多少有点强词夺理：儿子在国外乘肥马，衣轻裘，母亲就在家享清福么？儿子不在家，自己没吃的，是算“急”呢还是算“富”？
        但孔子同时也承认自己是个把钱看得很重的人。虽然他的弟子说“子罕言利”（《论语 ·子罕》），但孔子却承认自己很爱钱，在《论语·雍也》中，孔子曾说：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之；如不可求，从吾所好。”大意是说：如果我能找到一个能挣钱的工作，多低等的差事我都会去干；如果找不到，我还是干我喜欢做的事吧！孔子这一句不但承认了他爱钱，同时也承认了他后来所做的一些对文化史有突出贡献的事（如编定《诗》《书》等）只是因为他没找到挣钱多的职业。读到这，我也似乎感觉到了研究国学研究孔子还是有一点好处的，现在的大学毕业生高不成低不就，导致工作非常难找，何不让他们学习一下孔子：只要给你钱，什么工作不能做啊？
       如果这一点还不能证明孔子爱钱而且小气的话，我们不妨再讲一件事：
       子贡问过孔子：如果你有一块美玉，你是把它藏起来呢，还是卖出去呢？孔子很激动的说：卖出去，当然要卖出去，我正等买家呢。（见《论语·子罕》）
       还有一件更好玩的，南容也是个爱钱的人，所以天天朗诵《诗经》中关于玉器的诗句，以慰己心。孔子一看，认定南容家收藏了不少玉器，便把自己的侄女嫁给了他。（《论语·先进》）
       当然，以上两则故事早已经被古人赋予了其他的含义，说孔子爱惜人才什么的，很抱歉我的想象力不够丰富，不能把古人所鄙视的商业行为和高尚的选拔人才扯到一起，所以只能读出上述的意思。

下一节提示：
孔子是个同性恋，和谁搞的同性恋呢？《论语》中哪里提到孔子是个同性恋呢？下一节将着重论证